To Believe in Jesus – Part 81

To Believe in Jesus – Part 81

 

ཡོ་ཧ་ནན། 7:37-39

37དེ་ཡང་སྤྱིལ་བུའི་དུས་ཆེན་གྱི་ཉིན་རྗེས་མ་སྟེ་གཟབ་རྒྱས་ཆེ་བའི་དུས་སྟོན་གྱི་ཉིན་མོ༌དེར། སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་ཡར་བཞེངས་ཏེ་གསུང་སྐད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་དུ། གལ་ཏེ་སུ་ཞིག་སྐོམ་ན་བདག་གི་གམ་དུ་འཐུང་བར་ཤོག 38སུ་ཞིག་གིས་བདག་ལ་དད་པ་བྱེད་ན། གསུང་རབ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་མི་དེའི་ཁོག་ནས་ཚེ་སྲོག་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ནི་གཙང་པོ་བཞིན་དུ་འབབ་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་སོ།། 39སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་དེ་ལྟར་གསུངས་དོན་ནི་ཁོང་ལ་དད་པ་བྱེད་མཁན་རྣམས་ལ་དམ་པའི་ཐུགས་ཉིད་འཐོབ་ངེས་པ་བསྟན་ཏོ།། འོན་ཀྱང་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་ད་དུང་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་མ་གྱུར་པས་

John 7:37-39

37 On the last day of the feast, the great day, Jesus stood up and cried out, “If anyone thirsts, let him come to me and drink. 38 Whoever believes in me, as the Scripture has said, ‘Out of his heart will flow rivers of living water.’” 39 Now this he said about the Spirit, whom those who believed in him were to receive, for as yet the Spirit had not been given, because Jesus was not yet glorified.

 

The author noted another important event that happened on the “last day of the feast, the great day“. This was referring to the last day event of the Jews’ Feast of Booths known as Sukkot.

Traditions have it that there was some sort of religious ritual going on at the Temple which involves public prayer for forgiveness and salvation for the nation of Israel, and a water pouring ceremony. Apparently the Jews’ Feast of Booths marks the ending of dry season and the starts of raining season in that part of Middle East, and that could be a reason for the water pouring ceremony.

 

At this very moment Jesus literally interrupted whatever service and ceremony that was going on at the Temple!

 

We are already informed by the gospel writer that the Sanhedrin wanted to arrest Jesus, and we can expect what Jesus did here added to the agitation of the Sadducees who were in charge of the Temple!

However there were very important reasons why Jesus interrupted the Temple service at that moment and can be proven what He did was right and pleasing to the Father.

First, I want to point out a known deception going on at the Temple service which most if not all of those religious leaders already knew about it and most likely still trying to keep secret or play ignorance with the general public.

 

The Ark of the Covenant was not present inside the Temple!

 

It is a known fact, a historical fact till today, that from the time of Jeremiah when the Babylonian conquered Jerusalem and burned that Temple built by Solomon, the Ark of the Covenant had gone missing and never to be found even till today!

This Temple at the time of John 7 was known as the Second Temple that was first rebuilt by returning Jews during the time of Nehemiah and Ezra when they laid the foundation and progress had been slow and minimal due to social-political turmoil. When Herod took control of Jerusalem with support of the Romans, he wanting to seek favor from the Jews to secure his political power spent a lot of money and resources to reconstruct and beautify the Temple.

 

The fact remain that the Ark of the Covenant was not present inside the Temple and why is this piece of information important?

 

The Jews’ Feast of Booths – Sukkot – starts five days after Yom Kippur. Yom Kippur known as Day of Atonement is when only the anointed High Priest will enter the most holy place of the Temple once a year to seek forgiveness for the nation by offering blood for atonement and applying it over the mercy seat covering the Ark of the Covenant and following every precise step as instructed by God through Moses (ལེ་ཝིའི་ཚུལ་ཁྲིམས། 16 / Leviticus 16).

The Ark of the Covenant is the most important piece of furniture for the Temple and since it was not there, then whatever services and rituals those ministers were doing was meaningless! To put it straight – what the Sadducees had been doing with the Temple service was religious scam!

Herod reconstructed the Temple and made it a tourist attraction by adding a Gentile Court to it, and together with the Sadducees they were doing their religious entertainment for monetary profits and making people feel happy with empty promises of God’s blessing and forgiveness.

Remember back in John 2 when Jesus turned over tables of money changers at the same Temple? And accused them of being thieves and robbers? The same incident recorded in all four gospels, Matthew 21, Mark 11, and Luke 19.

 

Jesus was speaking the truth! Jesus was exposing all those religious scam going on at the Temple!

 

Back to John 7, here Jesus made specific reference to “living water” and what was that about?

This “living water” has direct reference to two scriptures from Jeremiah and Isaiah

 

ཡེ་རེམ་ཡཱ། 2:12-13

12ཀྱེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་རྣམས། འདིའི་ཕྱིར་ཧ་ལས་ཤིང་བླ་འདར་ནས་རབ་ཏུ་སྐྱོ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་དཀོན་མཆོག་ཡ་ཝཱེས་གསུངས་པའོ། ། 13ཅི་ལ་ཞེ་ན། བདག་གི་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད་ངན་གཉིས་སྤྱད་དེ། ཚེ་སྲོག་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་མིག་ཡིན་པ་ང་རང་བསྐྱུར་ནས་རང་གི་དོན་དུ་ཆུ་དོང་བརྐོས་པ་དང་། ཆུ་དོང་དེ་ནི་ཞིག་རལ་དུ་སོང་ནས་ཆུ་མི་འཚོག་པའི་ཆུ་དོང་ཞིག་ཡིན་ནོ། །

Jeremiah 2:12-13

12 Be appalled, O heavens, at this; be shocked, be utterly desolate, declares the Lord, 13 for my people have committed two evils: they have forsaken me, the fountain of living waters, and hewed out cisterns for themselves, broken cisterns that can hold no water.

 

ཡེ་ཤ་ཡཱ། 44:1-5

1ཀྱེ་བདག་གི་ཞབས་ཕྱི་ཡ་ཀོབ། བདག་གིས་བདམས་པའི་ཡེས་ར་ཨེལ། ད་ལྟ་འདི་ལ་ཉོན་ཅིག 2ཁྱོད་མཛད་ཅིང་མངལ་དུ་འགོད་མཁན་དང་ཁྱོད་རང་སྐྱོབ་མཁན་གྱི་དཀོན་མཆོག་ཡ་ཝཱེས་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་བདག་གི་ཞབས་ཕྱི་ཡ་ཀོབ། བདག་གིས་བདམས་པའི་ཡེ་ཤུ་རུན་ཁྱོད་མ་འཇིགས་ཤིག 3ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྐོམ་པས་མནར་བའི་ས་ལ་བདག་གིས་ཆུ་འདྲེན་ཞིང་། སྐམ་སར་གཙང་པོ་བཞུར་དུ་འཇུག བདག་གིས་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་རྒྱུད་སྟེང་འབབ་ཏུ་འཇུག་ཅིང་། བདག་གི་བྱིན་རླབས་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་རྒྱུད་ལ་གནང་བར་བྱ། 4དེ་དག་རྩྭ་གསེང་ནས་སྐྱེས་པ་དང་ཆུ་ཕྲན་འགྲམ་གྱི་ལྕང་མ་ཇི་བཞིན་ནོ། ། 5དེ་ནས་མི་འདིས་ན་རེ། ང་ནི་དཀོན་མཆོག་ཡ་ཝཱེ་ལ་གཏོགས་པ་ཡིན་ཞེས་དང་། དེས་ཀྱང་རང་ལ་ཡ་ཀོབ་ཀྱི་མིང་ནས་འབོད་ཅིང་། ཡང་མི་གཞན་ཞིག་གིས་དངོས་སུ་ང་རང་དཀོན་མཆོག་ཡ་ཝཱེ་ལ་གཏོགས་པ་ཡིན་ཞེས་ཡི་གེར་འགོད་ལ། ཡེས་ར་ཨེལ་གྱི་མཚན་ནས་རང་ལ་མིང་འདོགས་པར་འགྱུར།

Isaiah 44:1-5

“But now hear, O Jacob my servant, Israel whom I have chosen!

2 Thus says the Lord who made you, who formed you from the womb and will help you: Fear not, O Jacob my servant, Jeshurun whom I have chosen.

3 For I will pour water on the thirsty land, and streams on the dry ground; I will pour my Spirit upon your offspring, and my blessing on your descendants.

4 They shall spring up among the grass like willows by flowing streams.

5 This one will say, ‘I am the Lord’s,’ another will call on the name of Jacob, and another will write on his hand, ‘The Lord’s,’ and name himself by the name of Israel.”

 

Living water is a clear reference to God being the source of life! The writings of Jeremiah exposed the sins of the nation of Israel in forsaking Yahweh God who is the true source of life and going after man-made religion like pagan worship and even creating their own forms of idols.

In the writings of Isaiah, the phrase “I will pour my Spirit upon your offspring” speaks of God’s redemption for those who turned back to Him in truth and righteousness and that they will be restored to life, eternal life, with God.

The use of “living water” was mention before by Jesus in John 4, when He was having a conversation with the Samaritan woman at the well – and it speaks of the offer of true redemption and salvation in God with promise of eternal life!

 

So back to what happen in John 7 when Jesus interrupted the Temple service, it was at this moment that Jesus presented Himself as the chosen Son of God, The Redeemer of Mankind, the Messiah they were waiting for!

This is the very reason the gospel writer John – how he presented this gospel with the theme of “to believe in Jesus” and the promises of eternal life with God!

The words of Jesus exposed the deception and trickery of man-made religion shrouded in empty promises of blessings.

The words of Jesus at the same time show us true salvation in God.

 

To be continue …

 

David Z

To Believe in Jesus – Part 80

To Believe in Jesus – Part 80

 

ཡོ་ཧ་ནན། 7:32-36

32དེ་ནས་མི་ཚོགས་ཀྱིས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུའི་སྐོར་ལ་གཏམ་སྣ་ཚོགས་གླེང་བཞིན་པ་ཕ་རུ་ཤི་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས༌ཤིང༌། མཆོད་དཔོན་ཆེན་པོ་དག་དང་ཕ་རུ་ཤི་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་དམག་འགའ་ཁོང་ཉིད་འཛིན་དུ་མངགས་སོ།། 33དེ་ནས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། བདག་ལ་ཁྱོད་ཅག་དང་མཉམ་དུ་སྡོད་པའི་དུས་ཐུང་ངུ་ལས་མེད༌ཅིང༌། རྗེས་སུ་ང་རང་ཕྱིར་ང་རང་མངགས་མཁན་གྱི་དྲུང་དུ༌འགྲོ་བ་ཡིན། 34ཕྱིས་སུ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ང་རང་བཙལ་ཡང་མི་རྙེད། ང་རང་སྡོད་སའི་གནས་སུའང་ཁྱོད་ཅག་སླེབ་མི་ནུས་ཞེས་གསུངས་སོ།། 35དེ་ནས་ཡ་ཧུ་དཱ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕན་ཚུན་ན་རེ། མི་འདི་བདག་ཅག་གིས་བཙལ་ཡང་མི་རྙེད་པའི་ས་ཆ་གང་ཞིག་ཏུ༌འགྲོའམ། ཡང་ན་ཁོ་རང་གྷི་རིག་པའི་ཁྲོད་དུ་ཁ་ཐོར་དུ་གནས་པའི་ཡ་ཧུ་དཱ་པ་རྣམས་ཀྱི་གམ་དུ་སོང༌སྟེ། གྷི་རིག་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་གསུང་དུ་འགྲོའམ། 36ཁོས་ཕྱིས་སུ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ང་རང་བཙལ་ཡང་མི་རྙེད། ང་རང་སྡོད་སའི་གནས་སུའང་ཁྱོད་ཅག་སླེབ་མི་ནུས་ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཅི་ཡིན་ནམ་ཞེས་སྨྲས༌སོ།།

John 7:32-36

32 The Pharisees heard the crowd muttering these things about him, and the chief priests and Pharisees sent officers to arrest him. 33 Jesus then said, “I will be with you a little longer, and then I am going to him who sent me. 34 You will seek me and you will not find me. Where I am you cannot come.” 35 The Jews said to one another, “Where does this man intend to go that we will not find him? Does he intend to go to the Dispersion among the Greeks and teach the Greeks? 36 What does he mean by saying, ‘You will seek me and you will not find me,’ and, ‘Where I am you cannot come’?”

 

Why do the chief priests and Pharisees wanted to arrest Jesus?

The chief priests and Pharisees mentioned here most likely refers to the Sanhedrin and they do have certain legal and religious jurisdiction over the daily lives of the Jews, especially those living in Jerusalem, and they do have their own enforcement officers who acted as policing unit to execute their orders. However since at this time Jerusalem was under Rome, the Sanhedrin was restricted in carrying out any form of capital punishment on their own but must involve the appointed Roman governor. Therefore eventually the Sanhedrin plotted to send Jesus to Pontius Pilate to have Him executed on the cross.

As we will read more from the records of the Four Gospel, the Sanhedrin’s decision against Jesus was not because Jesus did anything legally wrong or breaking civil code of conduct of the Romans but as counter-measure first and foremost against Jesus’ rising popularity posting real threat and danger to the organization’s control over the Jewish community.

With regards to any forms of religious conflicts, the records of the Four Gospel did exposed how two of the existing religious establishment – the Pharisees and Sadducees – had intentionally replaced fundamental principles of Moses’s law with their own doctrines. Therefore these two fractions in particular rejected John the Baptist and Jesus while the common folks preferred to follow John the Baptist and Jesus.

Back to John 7, apparently at this moment Jesus was not arrested and the Jews were curious about what Jesus said –

 

33དེ་ནས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། བདག་ལ་ཁྱོད་ཅག་དང་མཉམ་དུ་སྡོད་པའི་དུས་ཐུང་ངུ་ལས་མེད༌ཅིང༌། རྗེས་སུ་ང་རང་ཕྱིར་ང་རང་མངགས་མཁན་གྱི་དྲུང་དུ༌འགྲོ་བ་ཡིན། 34ཕྱིས་སུ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ང་རང་བཙལ་ཡང་མི་རྙེད། ང་རང་སྡོད་སའི་གནས་སུའང་ཁྱོད་ཅག་སླེབ་མི་ནུས་ཞེས་གསུངས་སོ།།

33 Jesus then said, “I will be with you a little longer, and then I am going to him who sent me. 34 You will seek me and you will not find me. Where I am you cannot come.”

 

So the Jews thought Jesus would go to the “Dispersion among the Greeks”.

The “Dispersion among the Greeks” here generally refers to the Jewish Diaspora and most likely those who had been exiled from Judah since the time of Babylonian conquest and did not return to Jerusalem.

It is interesting to note among Bible historians there is a wider consensus that only about 5% of those who were exiled to Babylon returned to Jerusalem.

Majority of them did not return to Jerusalem and one of the reason could be Jerusalem had remained under foreign rule for a long time.

The idea of a future coming Messiah and the restoration of the nation of Israel had been growing popular since the exile and especially after Daniel received his vision from God.

Due to the geopolitical changes, the Persian took over Babylonian territory, and later the Greeks defeated the Persian, and eventually Rome took control over a massive territory ruled before by the Babylonian, Persian and Greek. And in between the Greeks and the Roman, there was the Hasmonean Dynasty from the Maccabean Revolt.

When empire changes hand, people moves, and more of those Jews who did not return to Jerusalem most likely relocate from time to time. And those who prefer a more peaceful environment most likely would just stay away from Jerusalem.

That period of time from Malachi to John the Baptist and Jesus, Jerusalem was not peaceful due to political turmoil. Therefore when Jesus came preaching the kingdom of God and the miracles He did feeding the massive crowd of hungry folks and healing the sick and attending to the poor, the Sanhedrin felt intimidated that Jesus did something good for the people they could not do!

At this point of time in John 7, the “Dispersion among the Greeks” spoken of by the Jews most likely refers only to those from the House of Judah and they could have had that understanding from Jeremiah’s prophesy about God’s redemption for their kinsmen from Judah –

 

ཡེ་རེམ་ཡཱ། 32:36-38

36ཁྱོད་ཅག་གིས་གླེང་བའི་རལ་གྲི་དང་མུ་གེ རིམས་ནད་བཅས་ཀྱི་དབང་གིས་པཱ་པེལ་ལོན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་འདིའི་སྐོར་ལ། ཡེས་ར་ཨེལ་གྱི་དཀོན་མཆོག་ཡ་ཝཱེས་འདི་སྐད་དུ། 37ལྟོས་ཤིག དེ་སྔ་ངས་ཁོང་ཁྲོ་དང་ཁྲོ་གཏུམ། ཞེ་སྡང་ཚ་པོ་བཅས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡེས་ར་ཨེལ་པ་རྣམས་ཡུལ་ཕྱོགས་སོ་སོར་བསྐྲད་པ་དང་། མ་འོངས་པ་ན་ངས་ཡུལ་དེ་དག་ནས་དེ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་སླར་ཡང་གནས་འདིར་དྲངས་ནས་བདེ་བར་གནས་སུ་འཇུག་གོ ། 38དེ་དག་ངའི་འབངས་མི་དང་ང་དེ་རྣམས་ཀྱི་དཀོན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ནས།

Jeremiah 32:36-38

36 “Now therefore thus says the Lord, the God of Israel, concerning this city of which you say, ‘It is given into the hand of the king of Babylon by sword, by famine, and by pestilence’: 37 Behold, I will gather them from all the countries to which I drove them in my anger and my wrath and in great indignation. I will bring them back to this place, and I will make them dwell in safety. 38 And they shall be my people, and I will be their God.

 

So these Jews in John 7, if they do believe Jesus to be Messiah, they might have expected this Messiah going to the Jewish diaspora outside Jerusalem.

We must bear in mind that during the time of Jeremiah the nation of Israel was already split into two due to civil war after Solomon. The city of Jerusalem remained under Judah, while the northern territory was commonly referred to as Ephraim or Kingdom of Israel with Samaria as her capital.

The prophets’ writings of old do refer to these two separate kingdoms. And there are prophesy of a future restoration of these two separate entity into one –

 

ཡེ་ཤ་ཡཱ། 11:11-13

11ཡང་ཉིན་དེར་དཀོན་མཆོག་ཡ་ཝཱེས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་གིས་ཁོང་གི་འབངས་མིའི་ནང་གི་ལྷག་མ་སྟེ། ཨ་སུར་དང་ཨེ་ཅིབ། ཕཱད་རུའུ་སི་དང་གུ་ཤ། ཨེ་ལཱམ་དང་ཤིན་ཨར། ཧ་མཱད་དང་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་བཅས་སུ་ཡོད་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བ་དང་། 12ཁོང་གིས་རྒྱལ་ཁབ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་དར་ཆ་བསྒྲེངས་ཏེ་བཙོན་དུ་ཁྲིད་པའི་ཡེས་ར་ཨེལ་པ་རྣམས་ཕྱིར་བསྡུ་ཞིང་། ཁ་འཐོར་དུ་སོང་བའི་ཡ་ཧུ་དཱ་པ་རྣམས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བསྡུ་བར་བྱའོ། ། 13དེ་ནས་ཨེ་ཕཱར་ཡིམ་གྱི་ཕྲག་དོག་གཅོད་པ་དང་། ཡ་ཧུ་དཱ་དགྲ་རུ་འཛིན་མཁན་རྣམས་ཚར་དུ་གཅོད་ཅིང་། ཨེ་ཕཱར་ཡིམ་གྱིས་ཡ་ཧུ་དཱ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་བྱ་ཞིང་། ཡ་ཧུ་དཱས་ཀྱང་ཨེ་ཕཱར་ཡིམ་ནི་དགྲ་རུ་མི་འཛིན་ནོ། །

 

Isaiah 11:11-13

11 In that day the Lord will extend his hand yet a second time to recover the remnant that remains of his people, from Assyria, from Egypt, from Pathros, from Cush, from Elam, from Shinar, from Hamath, and from the coastlands of the sea.

12 He will raise a signal for the nations and will assemble the banished of Israel, and gather the dispersed of Judah from the four corners of the earth.

13 The jealousy of Ephraim shall depart, and those who harass Judah shall be cut off; Ephraim shall not be jealous of Judah, and Judah shall not harass Ephraim.

 

What we know and hear today about the “Ten Lost Tribes of Israel” were from the northern kingdom that was conquered by the Assyrian and dispersed to places farther away from Babylonian territories.

In 1948 when Israel again became a nation, those Jews who returned were mostly Judean of the southern Kingdom of Judah and that’s where we get the naming “Jews”. For a long time a lot of these Jews from Judah had considered those from the north not pure Jews and referred to them as “Israelite”.

There is a future full return of the “Ten Lost Tribes of Israel” which I believe is currently ongoing but disrupted by the wars going on in Israel today.

So the Jews in John 7 did had some understanding of the coming Messiah and the restoration of the nation of Israel, but they did not have a full complete understanding as God’s prophesy is still in the process of unfolding.

What happens in John 7 was before Jesus’ death and resurrection.

What happens after Jesus’ resurrection is the unfolding redemption plan of God for both Jews and Gentile (ཨེ་ཕེ་སི་པ། 2:11-22 / Ephesians 2:11-22) which made Jesus a controversial figure among Jewish Rabbi today.

 

To be continue …

 

David Z

To Believe in Jesus – Part 79

To Believe in Jesus – Part 79

 

ཡོ་ཧ་ནན། 7:28-31

28དུས་དེར་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་མཆོད་ཁང་ནས་ཆོས་གསུངས་ཤིང་གསུང་སྐད་མཐོན༌པོས། ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ང་རང་སུ་ཡིན་པ་ཤེས་ཤིང་གང་ནས་བྱུང་བའང་ཤེས༌པ་ཡིན། བདག་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོང་བ་མ་ཡིན༌ཏེ། ང་རང་མངགས་མཁན་ནི་བདེན་པ་ལགས། ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ཁོང་ཉིད་ངོ་མི་ཤེས་སོ།། 29འོན་ཀྱང་བདག་ནི་ཁོང་ནས་བྱུང་ཞིང་ཁོང་གིས་ང་རང་མངགས་པས་བདག་གིས་ཁོང་ཉིད་ངོ་ཤེས་ཞེས་གསུངས་སོ།། 30དེ་ནས་ཡ་ཧུ་དཱ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་འཛིན་པར་བརྩམས༌ཀྱང་། ཁོང་གི་དུས་དེ་ད་དུང་མ་སླེབས་པས་མི་སུས་ཀྱང་ཁོང་ལ་ལག་པས་རེག་མ་ཐུབ་བོ།། 31འོན་ཀྱང་མི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྲོད་ནས་མི་མང་པོ་ཞིག་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུར་དད་པར་གྱུར་ཏེ་ན༌རེ། སྐྱབས་མགོན་མཱ་ཤི་ཀ་ཕེབས་པའི་དུས༌སུ། ཁོང་གིས་མཛད་པར་འགྱུར་བའི་གྲུབ་རྟགས་རྣམས་ནི་མི་འདི་ལས་ཀྱང་མང་སྲིད་དམ་ཞེས་སྨྲས༌སོ།།

John 7:28-31

28 So Jesus proclaimed, as he taught in the temple, “You know me, and you know where I come from. But I have not come of my own accord. He who sent me is true, and him you do not know. 29 I know him, for I come from him, and he sent me.” 30 So they were seeking to arrest him, but no one laid a hand on him, because his hour had not yet come. 31 Yet many of the people believed in him. They said, “When the Christ appears, will he do more signs than this man has done?”

 

How Jesus responded to the Jews exposed another area of contradictions among themselves.

Jesus stated that they do know him and his background.

Here I listed four important points with scripture and historical evident the Jews did knew who Jesus was –

 

  1. The testimony of John the Baptist

ཡོ་ཧ་ནན། 1:29-34

29དེའི་ཕྱི༌ཉིན། ཁྲུས་གསོལ་མཁན་ཡོ་ཧ་ནན་གྱིས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་རང་གི་གམ་དུ་ཕེབས་པ་མཐོང་སྟེ་འདི་སྐད༌དུ། ལྟོས༌དང༌། དཀོན་མཆོག་གི་ལུ་གུ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་མི་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པ་སེལ་མཁན་ནི་ཁོང་ཉིད་ཡིན། 30བདག་གི་རྗེས་སུ་འབྱོན་པ་ཁོང་ཉིད་ནི་བདག་གི་སྔོན་དུ་བཞུགས་པས། བདག་ལས་མཆོག་གྱུར་ཡིན་ཞེས་དེ་སྔར་བདག་གིས་སྨྲས་མྱོང་བའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ནི་ཁོང་ཉིད་ཡིན་ནོ།། 31དེ་སྔར་བདག་གིས་ཁོང་ཉིད་མི་ཤེས༌ཀྱང༌། ཡེས་ར་ཨེལ་གྱི་མི་ཀུན་ལ་ཤེས་སུ་འཇུག༌ཆེད། བདག་ནི་མི་རྣམས་ལ་ཆུས་ཁྲུས་གསོལ་བྱེད་དུ་འོངས་པ་ཡིན་ཞེས་གསུངས་སོ།། 32ཡང་ཡོ་ཧ་ནན་གྱིས་འདི་སྐད་དུ་བདེན་དཔང་བྱས་པ༌སྟེ། དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་ནས་དམ་པའི་ཐུགས་ཉིད་ནི། བྱ་ཕུག་རོན་གྱི་གཟུགས་ཀྱིས་ཁོང་གི་ལུས་སྟེང་དུ་བབས་ཤིང་གནས་པ་བདག་གིས་མཐོང༌བྱུང་ངོ་།། 33དེ་སྔར་བདག་གིས་ཀྱང་ཁོང་ཉིད་མི་ཤེས༌ནའང༌། ང་རང་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་གསོལ་བྱེད་པར་མངགས་མཁན་གྱིས་འདི་སྐད༌དུ། དམ་པའི་ཐུགས་ཉིད་སུའི་སྟེང་དུ་བབས་ཤིང་གནས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་བའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ནི། དམ་པའི་ཐུགས་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་མཛད་མཁན་ཡིན་ཞེས་གསུངས་པ༌དང༌། 34བདག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བྱུང་བ་མཐོང་བས། སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་སྲས་ཡིན་ཞེས་བདེན་དཔང་བྱས་པ་ཡིན་ཞེས་གསུངས༌སོ།།

John 1:29-34

29 The next day he (John the Baptist) saw Jesus coming toward him, and said, “Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world! 30 This is he of whom I said, ‘After me comes a man who ranks before me, because he was before me.’ 31 I myself did not know him, but for this purpose I came baptizing with water, that he might be revealed to Israel.” 32 And John bore witness: “I saw the Spirit descend from heaven like a dove, and it remained on him. 33 I myself did not know him, but he who sent me to baptize with water said to me, ‘He on whom you see the Spirit descend and remain, this is he who baptizes with the Holy Spirit.’ 34 And I have seen and have borne witness that this is the Son of God.”

 

John the Baptist, his biological father was Zechariah who was serving as one of the priest at the Temple and was chosen to make offering in the most holy place during Yom Kippur (ལོ་ཀུ 1:5-9 / Luke 1:5-9)

John the Baptist’s testimony is highly creditable as the Jews themselves regarded him as a true prophet send of God!

Although many of the Pharisees and Sadducees rejected John the Baptist’s baptism, yet many of the Jews went ahead with it following John’s teachings.

 

  1. Jesus upbringing in Nazareth

ཡོ་ཧ་ནན། 1:43-51

43ཡང་དེའི་ཕྱི༌ཉིན། སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་ཁོང་ཉིད་ག་ལིལ་ཡུལ་དུ་ཕེབས་པར་དགོངས༌ཤིང༌། ཕི་ལིབ་དང་ཕྲད་དེ་བདག་གི་རྗེས་སུ་ཤོག་ཅེས་གསུངས་སོ།། 44ཕི་ལིབ་ཅེས་པ་འདི་ནི་པེ་སད་དཱ་ཡི་མི་ཡིན༌ལ། ཨན་དྲི་ཡཱ་དང་པེ་ཏྲོ་བཅས་དང་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་གི་མི་ཡིན༌པ་རེད། 45དེ་ནས་ཕི་ལིབ་ཀྱིས་ནཱ་ཐན་ཨེལ་བཙལ་ཏེ་ན༌རེ། མོ་ཤེ་ཡིས་བཀའ་ཁྲིམས་ཀྱི་མདོ་ནང་དུ་བཀོད་ཡོད་པ༌དང༌། ལུང་སྟོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལུང་བསྟན་ལས་སྐྱེས་བུ་དེའི་སྐོར་བཀོད་ཡོད༌པ་སྟེ། དེ་ནི་ཡོ་སེབ་ཀྱི་བུ་ནཱ་ཙ་རེལ་པ་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་ཡིན་ཞིང་། བདག་ཅག་མཇལ་མྱོང་བ་ཡིན་ཞེས་སྨྲས་པ༌ན། 46ནཱ་ཐན་ཨེལ་ན༌རེ། ནཱ་ཙ་རེལ་ནས་དོན་བཟང་པོ་ཞིག་འབྱུང་སྲིད་དམ་ཞེས་སྨྲས་པ༌དང༌། ཕི་ལིབ་ཀྱིས་ཚུར་ཤོག་དང་བལྟ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ།། 47དེ་ནས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་ནཱ་ཐན་ཨེལ་ཚུར་ཡོང་བ་གཟིགས༌ཏེ། ལྟོས་དང་མི་འདི་ནི་དངོས་སུ་སེམས་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མེད་པའི་ཡེས་ར་ཨེལ་པ་ཞིག་ཡིན་ཞེས་གསུངས་པ༌དང༌། 48ནཱ་ཐན་ཨེལ་གྱིས་ཁོང་ལ་ཁྱེད་ཀྱིས་ང་རང་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་ནམ་ཞེས་ཞུས་པ༌ལ། སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། ཕི་ལིབ་ཀྱིས་ཁྱོད་རང་མ་བོས་པའི་སྔོན་དུ་ཁྱོད་རང་བསེ་ཡབ་ཤིང་གི་སྡོང་རྩར་སྡོད་དུས་བདག་གིས་མཐོང་ཞེས་གསུངས་སོ།། 49ཡང་ནཱ་ཐན་ཨེལ་ན༌རེ། རཱབ་པེ་ལགས། ཁྱེད་རང་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་སྲས་ཡིན་ཞིང་ཡེས་ར་ཨེལ་གྱི་རྒྱལ་པོའང་ཡིན་ཞེས་ཞུས་པ༌ལ། 50ཡང་ཁོང་གིས་འདི་སྐད༌དུ། བདག་གིས་ཁྱོད་རང་བསེ་ཡབ་ཤིང་གི་སྡོང་རྩར་སྡོད་པ་མཐོང་ཞེས་སྨྲས་པས་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་ཡིད་ཆེས་བྱེད༌དམ། ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་འདི་ལས་ཀྱང་དོན་ཆེན་དག་མཐོང་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས༌ཤིང༌། 51ཡང་འདི་སྐད༌དུ། བདག་གིས་ཁྱོད་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བདེན་པར༌སྨྲའོ། །ནམ་མཁའི་སྒོ་ཕྱེས་ཏེ་དཀོན་མཆོག་གི་ཕོ་ཉ་རྣམས་མིའི་བུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡར་འཕགས་པ་དང་མར་ཕེབས་པ་ཁྱོད་ཅག་གིས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས༌སོ།།

John 1:43-51

43 The next day Jesus decided to go to Galilee. He found Philip and said to him, “Follow me.” 44 Now Philip was from Bethsaida, the city of Andrew and Peter. 45 Philip found Nathanael and said to him, “We have found him of whom Moses in the Law and also the prophets wrote, Jesus of Nazareth, the son of Joseph.” 46 Nathanael said to him, “Can anything good come out of Nazareth?” Philip said to him, “Come and see.” 47 Jesus saw Nathanael coming toward him and said of him, “Behold, an Israelite indeed, in whom there is no deceit!” 48 Nathanael said to him, “How do you know me?” Jesus answered him, “Before Philip called you, when you were under the fig tree, I saw you.” 49 Nathanael answered him, “Rabbi, you are the Son of God! You are the King of Israel!” 50 Jesus answered him, “Because I said to you, ‘I saw you under the fig tree,’ do you believe? You will see greater things than these.” 51 And he said to him, “Truly, truly, I say to you, you will see heaven opened, and the angels of God ascending and descending on the Son of Man.”

 

The local folks knew Jesus’ background.

During the days of John the Baptist and Jesus, the existing Jewish society in Jerusalem already had a system of religious discipleship and followings. A person who is recognized as master or teacher would have his followers and disciples. These kind of religious groups do falls under the strict watchful eyes of the Sanhedrin and it’s the Torah-based teachers who were highly recognized and followed.

 

  1. Jesus family lineage

མད་ཐཱ། 1:1 – དེ་ཡང་ཡེ་ཤུ་མཱ་ཤི་ཀ་ནི་དཱ་བིད་དང་ཨབ་ར་ཧམ་གྱི་རིགས་སྲས་ཡིན༌ཞིང༌། ཁོང་གི་གདུང་རྒྱུད་ནི་འདི་ལྟ༌སྟེ།

Matthew 1:1 – The book of the genealogy of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham

 

For Jewish families their ancestral family list is extremely important! Especially during the Second Temple period when those Jews who had been exiled to Babylon from Judah starts to return to Jerusalem. Their ancestral family list helps them to keep track of two of the most important tribes of Israel – Levite and Judah, from among whom they would know who are of the legitimate priest line and kings. There were those Jewish diaspora returning to Jerusalem but did not have any documented ancestral family list and they were rejected (ཨེས་སི་རཱ། 2:62 / Ezra 2:62).

During the time of John the Baptist, one of the main reason Herod was not popular was due to his family background – he was not purely Jewish and definitely not of the line of King David!

 

  1. Jesus’ teachings

ཡོ་ཧ་ནན། 3:1-2

1དེ་ཡང་ནེ་ཀོ་དེམ་ཞེས་པའི་ཕ་རུ་ཤི་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཡ་ཧུ་དཱ་པའི་ཆོས་དཔོན་ཞིག་ཡིན༌ལ། 2ནམ་ཞིག་གི་མཚན༌མོར། མི་དེ་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུར་མཇལ་དུ་ཡོང༌སྟེ། རཱབ་པེ་ལགས། དཀོན་མཆོག་ནི་ཁྱེད་དང་ལྷན་དུ་མི་བཞུགས༌ན། ཁྱེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་གྲུབ་རྟགས་རྣམས་མི་གཞན་སུས་ཀྱང་སྟོན་པར་མི་ནུས༌པས། ཁྱེད་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་དྲུང་ནས་ཕེབས་པའི་སློབ་དཔོན་ཞིག་ཡིན་པ་ངེད་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་ཞེས་ཞུས་པ༌ན།

John 3:1-2

Now there was a man of the Pharisees named Nicodemus, a ruler of the Jews. 2 This man came to Jesus by night and said to him, “Rabbi, we know that you are a teacher come from God, for no one can do these signs that you do unless God is with him.”

 

Nicodemus being identified as a ruler of the Jews means this person is definitely a person of authority among the Jews and no doubt he was a member of the Sanhedrin as well.

Nicodemus recognized and affirmed Jesus as a teacher approved of God!

 

With the above information, we would have better understanding why the gospel writer John noted that many Jews believed in Jesus although there were divisions and disagreements.

All those confrontations Jesus had with His critiques actually prompted those who were sincerely seeking the true kingdom of God to reflect and check details who were speaking the truth!

 

To be continue …

 

David Z