Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 3, Part 2

Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 3, Part 2


Remember the Parable of the Sower

མད་ཐཱ། 13:23 – ས་བོན་ས་རྒྱུ་བཟང་པོ་ལ་འཐོར་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་བཀའ་ཐོས་ནས་རྟོགས་པའི་མི་དེ་ཡིན། འབྲས་བུ་སྨིན་ཏེ། འབྲས་བུ་ཁ་ཤས་ལྡབ་བརྒྱ་དང༌། ཁ་ཤས་ལྡབ་དྲུག་ཅུ། ཁ་ཤས་ལྡབ་སུམ་ཅུ་བཅས་སྨིན་” ཞེས་གསུངས།


Matthew 13:23 – As for what was sown on good soil, this is the one who hears the word and understands it. He indeed bears fruit and yields, in one case a hundredfold, in another sixty, and in another thirty.”


The key to being fruitful for Jesus is “the one who hears the word and understands it“. Knowing and understanding the words of God is foundational to obedience and doing the will of God.


བཀོད་པ 3 – Genesis 3


Part 2 lesson of Genesis 3 – Deception that caused Adam and Eve to fall into sin


In Genesis 3 the mention of this serpent in particular revealed to us something unusual that we should not overlooked.


བཀོད་པ 3:1 – དཀོན་མཆོག་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གིས་མཛད་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སྦྲུལ་ནི་གཡོ་སྒྱུ་ཅན་ཡིན་པས། དེ་ཡིས་བུད་མེད་ལ་འདྲི་པ། དཀོན་མཆོག་གིས་ལྡུམ་རའི་ཤིང་སྡོང་གང་ཞིག་གི་འབྲས་བུ་ལས་བདེན་པར་མ་ཟ་ཞེས་བཀའ་གནང་ངམ།

Genesis 3:1 – Now the serpent was more crafty than any other beast of the field that the Lord God had made. He said to the woman, “Did God actually say, ‘You shall not eat of any tree in the garden’?”


This serpent actually can talk and communicate with human!

It should be noted there were only two recorded incident of animal talking to human in speeches and audible voices that both party could understand each other and that presumably in the language of what human can understand. This is not normal because there is no indication God created animals with natural ability to communicate with human through audible voices and speeches of any known human languages. So how did these two incidents happen?

In Genesis 3 we read the serpent talking to Eve and in Numbers 22:28-30 there was Balaam’s own donkey speaking with human voice. But both incidents had two different purpose and outcome.

In Numbers 22, it was God who enabled the donkey to talk and the purpose was to warn Balaam against his acts of willful sinning and the imminent death penalty.

In Genesis 3 “the serpent was more crafty than any other beast of the field” and no mention of God enabling the serpent to talk and the serpent’s message was to deceive Eve into sinning against God. So who or what is behind this serpent talking to Eve?

Different Christian denominations and opposing leaderships are clearly divided on many issues and doctrines but interestingly most if not all have the common agreement about who or what is behind this serpent in Genesis 3 talking to Eve.

Two scripture references from Revelation provided the bases of their agreement


མངོན་པ། 12:9 – འབྲུག་ཆེན་ནི་གནའ་བོའི་སྦྲུལ་དེ་ཡིན་པ་དང་མིང་ལ་བདུད་དང་། ཡང་ན་སཱ་ཏན་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཡོངས་ལ་སླུ་བྲིད་གཏོང་མཁན་ཡིན། འབྲུག་ཆེན་དེ་ས་གཞིར་གཡུགས་ཤིང་ཁོའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱང་ལྷན་དུ་སར་གཡུགས་པའོ།།


Revelation 12:9 – And the great dragon was thrown down, that ancient serpent, who is called the devil and Satan, the deceiver of the whole world—he was thrown down to the earth, and his angels were thrown down with him.


མངོན་པ། 20:1-3

1ཡང་བདག་གིས་ཕོ་ཉ་ཞིག་ནམ་མཁའི་ཞིང་ཁམས་ནས་མར་ཕེབས་པ་མཐོང་ཞིང་། ཁོང་གི་ཕྱག་ཏུ་ཞབས་མེད་པའི་དོང་གི་ལྡེ་མིག་དང་ལྕགས་ཐག་ཆེན་པོ་ཞིག་བཟུང་ཡོད་དོ།། 2ཁོང་གིས་འབྲུག་སྟེ་གནའ་བོའི་སྦྲུལ་དང་མིང་གཞན་ལ་བདུད་དང་སཱ་ཏན་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་བཟུང་ནས་ལོ་ངོ་ཆིག་སྟོང་ལ་བཀྱིགས་ཤིང་། 3རྒྱལ་ཁབ་རྣམས་སླར་ཡང་མི་བསླུ་བའི་ཕྱིར། ཞབས་མེད་པའི་དོང་ནང་དུ་གཡུགས་ཏེ། ལོ་ཆིག་སྟོང་ལོང་བའི་བར་དུ་དོང་ཁ་བཅད་ཅིང་རྟགས་ཐམ་བརྒྱབས་སོ།། དེའི་རྗེས་སུ། བདུད་དེ་གནས་སྐབས་སུ་གློད་བཀྲོལ་གཏོང་དགོས་པ་ཡིན་ནོ།།


Revelation 20:1-3

Then I saw an angel coming down from heaven, holding in his hand the key to the bottomless pit and a great chain. And he seized the dragon, that ancient serpent, who is the devil and Satan, and bound him for a thousand years, and threw him into the pit, and shut it and sealed it over him, so that he might not deceive the nations any longer, until the thousand years were ended. After that he must be released for a little while.


Being careful about drawing any man-made theological dogmatic conclusion, the connection and relation between the serpent in Genesis 3 and the Devil in Revelation 12 and 20 is open to debate because scripture provided very limited information. A lot of books and papers have been written and published about angels and demons but all these are man’s ideas. It is best to study very carefully what is written and what is not written in scripture.

The totality of scripture revealed to us, as what is written in the Bible, focus on God’s redemption plan for Man, and that is what we need to pay attention to especially with reference to the incident in Genesis 3.

What can be said about the serpent in Genesis 3 and the Devil in Revelation 12 and 20 is that they both have a common trait which cannot be disputed – DECEPTION. Scripture repeatedly warn us about deception, regardless of the source and who is initiating it, and in particularly the kind of deception that damages our position and relationship with God.

The serpent in Genesis 3 was initiating a particular kind of deception that seeks to distort God’s word and incite disobedience against God. And this same kind of deception was being played out by the Devil on Jesus as recorded in Matthew 4


མད་ཐཱ། 4:1-11

1དེ་ནས་བདུད་ཀྱིས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུར་ཉམས་ཚོད་བྱེད་པའི༌ཕྱིར། དམ་པའི་ཐུགས་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་དབེན་སྟོང་དུ་ཁྲིད༌ཅིང༌། 2ཁོང་གིས་ཉིན་ཞག་བཞི་བཅུའི་རིང་ལ་སྨྱུང་གནས་བསྲུངས༌རྗེས། ཁོང་ནི་བཀྲེས་ཤིང་ལྟོགས་པར་གྱུར༌ཏོ།། 3དེ་ནས་ཉམས་ཚོད་བྱེད་མཁན་དེ་ཡོང་སྟེ་ན༌རེ། ཁྱེད་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་སྲས་ཡིན༌ན། རྡོ་འདི་དག་ལ་བཀའ་གནང་སྟེ་བག་ལེབ་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ༌ལ། 4སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། གསུང་རབ་ཀྱི་མདོ་ལས་མི་ནི་བག་ལེབ་ཁོ་ནར་བརྟེན་ནས་འཚོ་བ་མ་ཡིན༌པར། དཀོན་མཆོག་གི་ཞལ་ནས་བྱུང་བའི་བཀའ་ཐམས་ཅད་ལ་བརྟེན་ནས་འཚོ་བ་ཡིན་ཞེས་བཀོད་ཡོད་ཅེས་གསུངས༌སོ།། 5ཡང་བདུད་ཀྱིས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་ནི་དམ་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཁྲིད་ཅིང་མཆོད་ཁང་གི་རྩེ་རུ་སྡོད་དུ་བཅུག་སྟེ་ན༌རེ། 6གལ༌ཏེ། ཁྱེད་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་སྲས་ཡིན་ན་འདི་ནས་མར་མཆོངས༌ཤིག རྒྱུ་མཚན་ནི་གསུང་རབ་ཀྱི་མདོ་ལས་ཇི་སྐད༌དུ། དཀོན་མཆོག་གིས་རང་གི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ལ་བཀའ་གནང་སྟེ་ཁྱེད་རང་བསྲུང་ངེས༌ཤིང༌། ཁྱེད་ཀྱི་ཞབས་རྡོ་ལའང་མི་ཐོགས་པའི༌ཕྱིར། ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པས་ཁྱེད་རང་ཡར་འདེགས་པར་འགྱུར་ཞེས་བཀོད་འདུག་ཅེས་སྨྲས་པ༌ལ། 7སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། གསུང་རབ་ཀྱི་མདོ་ལས་ཡང་ཇི་སྐད༌དུ། ཁྱོད་ཀྱིས་གཙོ་བོ་སྟེ་རང་གི་དཀོན་མཆོག་ལ་ཚོད་བགམ་མ་བྱེད་ཅེས་བཀོད་ཡོད་པ་ཡིན་ཞེས་གསུངས༌སོ།། 8ཡང་བདུད་ཀྱིས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་རི་ཤིན་ཏུ་མཐོན་པོ་ཞིག་ཏུ་ཁྲིད༌དེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་དང་དེ་དག་གི་དཔལ་དང་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཁོང་ལ་བསྟན་ཏེ་ན༌རེ། 9གལ༌ཏེ། ཁྱེད་ཀྱིས་པུས་མོ་སར་བཙུགས་ནས་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ༌ན། བདག་གིས་འདི་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་ལ་འབུལ་བར་བྱ་ཞེས་སྨྲས་པ༌ལ། 10ཡང་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། བདུད་སཱ་ཏན་ཁྱོད་ཕར་སོང༌ཞིག ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ༌ན། གསུང་རབ་ཀྱི་མདོ་ལས་ཇི་སྐད༌དུ། ཁྱོད་ཀྱིས་གཙོ་བོ་སྟེ་རང་གི་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཁོང་གཅིག་པུར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དགོས་ཞེས་བཀོད་འདུག་ཅེས་གསུངས༌སོ།། 11དེ་ནས་བདུད་ནི་ཁོང་དང་ཁ་བྲལ༌ལོ། །ལྟོས༌དང༌། ཕོ་ཉ་རྣམས་ཡོང་སྟེ་ཁོང་ལ་ཞབས་ཕྱི་བསྒྲུབས༌སོ།།


Matthew 4:1-11

Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil. 2 And after fasting forty days and forty nights, he was hungry. 3 And the tempter came and said to him, “If you are the Son of God, command these stones to become loaves of bread.” 4 But he answered, “It is written,” ‘Man shall not live by bread alone, but by every word that comes from the mouth of God.’”

5 Then the devil took him to the holy city and set him on the pinnacle of the temple 6 and said to him, “If you are the Son of God, throw yourself down, for it is written, “‘He will command his angels concerning you,’ and “‘On their hands they will bear you up, lest you strike your foot against a stone.’”

7 Jesus said to him, “Again it is written, ‘You shall not put the Lord your God to the test.’” 8 Again, the devil took him to a very high mountain and showed him all the kingdoms of the world and their glory. 9 And he said to him, “All these I will give you, if you will fall down and worship me.” 10 Then Jesus said to him, “Be gone, Satan! For it is written, “‘You shall worship the Lord your God and him only shall you serve.’”

11 Then the devil left him, and behold, angels came and were ministering to him.


What’s happening in Mathew 4 was that after Jesus went through water baptism with John the Baptist, He was to embark on His public ministry. The first thing Jesus did before His public ministry was to go into fasting and prayer and that was when the devil approaches Jesus with intention to incite disobedience against God through disrespectful spinning of God’s words.

Comparing Genesis 3 and Matthew 4, we see a few common trait and purpose of this kind of deception


1) To question and rethink God’s word and commandments

2) To willfully put to test God’s word

3) To abuse the words and promises of God in disregards of Man’s responsibility

4) All the above points highlighted the exultation of human desire in side-stepping God’s supremacy over His creations.


In Genesis 3, Eve fell into deception through yielding to her human desire. What Eve did was not just eating something she was told not to eat although she could eat it because it was there. The fruit of the tree of the knowledge of good and evil was to be considered “God’s Holy Property“, “Banned” and or “Prohibited” for human consumption. The warning God gave to Adam about the tree of the knowledge of good and evil was in fact a law imposing a ban or prohibition.

Throughout scripture we will be reading repeated pattern of ban or prohibition established by God for purpose of holiness, sanctification, and Man’s practice of obedience to God’s word is proof of our practice of holiness, worship and service to God.

In Matthew 4, Jesus overcame deception of the devil through unconditional obedience to God’s supremacy. It is very clear the ultimate goal of deception by the Devil was to incite disobedience against God’s word and therefore the key to overcoming deception is our practice of obedience to God’s word as Jesus did.

Jesus in defeating the Devil’s deception taught us important truths and values that is exclusive to God’s right and sovereignty


A) Man’s obligation to obey God’s word

B) Man’s responsibility not to test and doubt God’s commandments

C) Man’s duty to worship God and serve Him


In Matthew 4 all three scripture reference Jesus used to counter attack he devil’s deception were found in Moses writing recorded in Deuteronomy.


བཀའ་ཁྲིམས་སྐྱར་བཤད་ 8:3 – ཁོང་གིས་ཁྱོད་ཚོ་ལྟོགས་བཅུག་པ་གནང་བ་དང་། དེ་རྗེས་ཟས་སུ་མན་ན་གནང་ཞིང་། ཡང་ཁ་ཟས་དེ་ནི་ཁྱོད་ཚོ་དང་ཁྱོད་ཚོའི་མེས་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་སྔ་ནམ་ཡང་བཟའ་མ་མྱོང་བ་ཞིག་ཡིན་པ་དང་། མི་གསོན་པོར་གནས་ཕྱིར་བག་ལེབ་གཅིག་པོར་བློ་བཅོལ་ན་མི་འགྲིགས་ཤིང་། འོན་ཀྱང་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གི་ཞལ་ནས་ཐོན་པའི་བཀའ་རྒྱ་རེ་རེ་སྒོ་ནས་གསོན་པའི་ཆེད་དུ་སློབ་སྟོན་གནང་ཕྱིར་དེ་ལྟར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ།

Deuteronomy 8:3 – And he humbled you and let you hunger and fed you with manna, which you did not know, nor did your fathers know, that he might make you know that man does not live by bread alone, but man lives by every word that comes from the mouth of the Lord.


བཀའ་ཁྲིམས་སྐྱར་བཤད་ 6:16 – ཁྱོད་ཚོས་མ་སཱ་བྱ་བའི་གནས་སུ་གང་བྱས་པ་བཞིན་གཙོ་བོ་དཀོནམཆོག་ཁྱོད་ཚོའི་དཀོན་མཆོག་ལ་ཚོད་ལྟ་མ་ཞུས་ཤིག

Deuteronomy 6:16 – “You shall not put the Lord your God to the test, as you tested him at Massah.


བཀའ་ཁྲིམས་སྐྱར་བཤད་ 6:13 – གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་ཁྱོད་ཚོའི་དཀོན་མཆོག་ལ་གུས་བཀུར་བྱོས་ཤིག་དང། ཁོང་གཅིག་པོར་བསྙེན་བཀུར་ཞུས་ཞིག ཁོང་གི་མཚན་གཅིག་པོར་དམ་བཅའ་འབུལ་ཞིག

Deuteronomy 6:13 – It is the Lord your God you shall fear. Him you shall serve and by his name you shall swear.


The words and commandments of God delivered to Israel through Moses were to prepare them to enter The Promises Land and to live long in The Promise Land but Israel went into exile as they fell into deception and idolatry. God did promise to restore the exile but only for those who will walk the path of repentance and obedience.

Jesus came to preach the kingdom of God and call for repentance and obedience and the first lesson we learn from Jesus’ ministry is how He defeated the Devil’s deception. And this should be a pattern for all believers.

Churches across the world do teach believers to grow in faith in the Lord and that is an important part of our foundation in Christ but being warned about deception and to overcome deception is also another important part of our foundation in Christ.


པེ་ཏྲོ་དང་པོ། 4:1-2

1དེ་བས་ན་སྐྱབས་མགོན་མཱ་ཤི་ཀས་སྐུ་ལུས་ཀྱི་ཆ་ནས་སྡུག་བསྔལ་མྱངས༌པས། ཁྱོད་ཅག་གིས་ཀྱང་བློ་སྟོབས་དེ་ལྟ་བུའི་གོ་མཚོན་སྤྲ་བར་བྱ་འོས་སོ།། ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ལུས་སྟེང་ནས་སྡུག་བསྔལ་མྱངས་པ་རྣམས་ནི་སྡིག་པ་དང་ཁ་བྲལ་བའི་ཕྱིར༌ཡིན། 2ཁྱོད་རྣམས་ལ་སེམས་དེ་ལྟ་བུ་ལྡན་ན། དེང་ཕྱིན་མིའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མི་འབྲངས་པར། དཀོན་མཆོག་གི་ཐུགས་དགོངས་བཞིན་འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཚེ་སྨད་ཀྱི་དུས་འདའ་དགོས་སོ།།


1 Peter 4:1-2

Since therefore Christ suffered in the flesh, arm yourselves with the same way of thinking, for whoever has suffered in the flesh has ceased from sin, 2 so as to live for the rest of the time in the flesh no longer for human passions but for the will of God.


Looking back in church history from the time of Acts till today the key continuous challenge every believer has to deal with is about obedience to God’s truth God’s word. And among the most common obstacles to living a life of obedience according to God’s words are


I) Negligence to practice obedience to God’s words

II) Distortion of God’s truth

III) Systematic travesty of human responsibility and accountability to God

IV) All of the above 3 points are rooted in deception.


We have to deal with the same situation Eve was faced with in Genesis 3 and what Jesus went through in Matthew 4. And as disciples and followers of Christ we are to observe His living example of overcoming deception and to be conquerors together with Him


མངོན་པ། 12:11 – སྤུན་ཟླ་རྣམས་ནི་དེ་ལས་རྒྱལ་བ་ཡང་།།






Revelation 12:11 And they (God’s people) have conquered him (the Devil) by the blood of the Lamb and by the word of their testimony, for they loved not their lives even unto death.


Salvation belongs to God but we need to proof ourselves to be conquerors and victorious in Christ.



David Z

མངོན་པ། 7 – Revelation 7


ལེའུ་བདུན་པ། (7)



God’s people Are Given a Special Mark on their Forehead


1 འདིའི་རྗེས་ལ་ [ལྗཱོན་] ངས་ [ང་རང་གི་ཞལ་གཟིགས་ནང་] ས་གཞི་མཐའ་ཟུར་བཞི་ལ་བཞེངས་ཡོད་པའི་ཕོ་
ཉ་བཞི་མཐོང་བྱུང་།   ཁོང་ཚོས་ས་གཞིའི་རླུང་པོ་བཞི་པོ་དེ་ཚོ་འགོག་གནང་གི་འདུག   །དེ་འདྲ་གནང་བ་   ལ་བརྟེན་ནས་ས་གཞི་ཐོག་དང་།   ཡང་ན་རྒྱ་མཚོའི་ཁ་དང་།   ཐ་ན་ཤིང་སྡོང་ག་འདྲ་ཞིག་གི་ཐོག་ལ་ཡང་

1 After this I [John] saw [in my vision] four angels who were standing at the four corners of the earth. They were stopping the four winds of the earth from blowing. And as a consequence, no wind could blow upon the earth, or on the sea, or even on any tree.


2 དེ་ནས་ངས་ཤར་ཕྱོགས་ནས་ཕོ་ཉ་གཞན་དག་ཅིག་ཕེབས་ཀྱི་ཡོད་པ་མཐོང་བྱུང་།   ཕོ་ཉ་དེས་དཀོན་མཆོག་
སྐུ་གསོན་པོ་ཁོང་གི་ཐེལ་ཙེ་བསྣམས་འདུག   །ཕོ་ཉ་འདིས་སྐམ་ས་དང་རྒྱ་མཚོ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་རྒྱུའི་ནུས་པ་

2 Then I saw another angel coming up from the east. This angel was carrying the seal of the Living God. He called out to the four angels who had been given power to harm the land and the sea.


3 ཁོང་གིས་ཕོ་ཉ་བཞི་པོ་འདི་ཚོ་ལ་གསུངས་སོང་།   “སྒུགས་རོགས་གནང་།   ང་ཚོས་ང་རང་ཚོའི་དཀོན་མཆོག་གི་ཞབས་ཏོག་ཞུ་མཁན་མི་དེ་ཚོ་ཚང་མའི་ཐོད་པ་
ལ་ཐེལ་ཙེ་བརྒྱབ་མ་ཚར་བར་དུ་སྐམ་ས་དང་།   ཡང་ན་རྒྱ་མཚོ་དང་།   ཡང་ན་ཤིང་སྡོང་དེ་ཚོ་ལ་གནོད་པ་

3 He said to these four angels, “Wait! Do not harm the land, or the sea, or the trees until we have put a seal upon the foreheads of all those who serve our God.”


4 དེ་ནས་ངས་མི་ག་ཚོད་ལ་དཀོན་མཆོག་གི་ཐེལ་ཙེ་བརྒྱབ་ཡོད་པ་དེ་ཐོས་བྱུང༌།   ཁྱོན་བསྡོམས་མི་ཆིག་
འབུམ་བཞི་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ [144,000] ལ་ཐེལ་ཙེ་དེ་བརྒྱབ་འདུག   །དེ་ཚོ་ཨིཛ་རེལ་པའི་སྡེ་ཚང་མ་ནས་རེད་

4 Then I heard how many people had received God’s mark. The total number sealed was one hundred and forty four thousand (144,000). They were from the all the tribes of Israel.


5 རུས་སྡེ་རེ་རེ་ནས་མི་ཆིག་ཁྲི་ཉི་སྟོང་ [12,000] འདུག
ལྗུ་ཌའི་རུས་སྡེ་ནས་མི་ཆིག་ཁྲི་ཉི་སྟོང་ [12,000]

5 From each tribe there were 12,000 people.
12,000 were from Judah’s tribe
12,000 from the tribe of Reuben
12,000 from the tribe of Gad


6 ཨེ་ཤར་གྱི་རུས་སྡེ་ནས་མི་ཆིག་ཁྲི་ཉི་སྟོང་[12,000]

6 12,000 were from the tribe of Asher
12,000 were from the tribe of Naphtali
12,000 were from the tribe of Manasseh


7 སིམ་ཨོན་གྱི་རུས་སྡེ་ནས་མི་ཆིག་ཁྲི་ཉི་སྟོང་[12,000]
ལི་ལྦཡི་རུས་སྡེ་ནས་མི་ཆིག་ཁྲི་ཉི་སྟོང་ [12,000]

7 12,000 were from the tribe of Simeon
12,000 were from the tribe of Levi
12,000 were from the tribe of Issachar


8 ཛེ་སྦུ་ལུན་གྱི་རུས་སྡེ་ནས་མི་ཆིག་ཁྲི་ཉི་སྟོང་[12,000]

8 12,000 were from the tribe of Zebulun
12,000 were from the tribe of Joseph
12,000 were from the tribe of Benjamin



John sees a huge crowd dressed in white


9 འདིའི་རྗེས་ལ་ངས་(ཡང་བསྐྱར་) བལྟས་པ་དང་།   ངས་མི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཞིག་མཐོང་བྱུང་།   དེར་མི་དཔེ་
མི་སྲིད་པའི་མང་པོ་ཡོད་ཙང་ཁོང་ཚོ་ཚང་མ་གྲངས་ཀ་རྒྱབ་ཐུབ་རྒྱུ་མི་སྲིད་པ་རེད་འདུག   །དེར་རྒྱལ་ཁབ་
དང་རུས་སྡེ་དང་སྐད་རིགས་མི་འདྲ་བའི་མི་ཚང་མ་དུག   །ཁོང་ཚོ་བཞུགས་ཁྲི་དང་ལུ་གུ་ལ་ཁ་གཏད་ནས་
ལངས་སོང་།   ཁོང་ཚོ་དུག་སློག་དཀར་པོ་གོན་ཡོད་པ་དང་།   མི་དེ་ཚོ་ཚང་མས་རང་གི་ལག་པའི་ནང་ཁ་

9 After this I looked (again) and I saw a huge crowd. There were so many people it was impossible to count them all. There were people from every nation, tribe, people and language (group). They stood facing the throne and the Lamb. They were wearing white clothes and they all carried palm branches in their hands.


10 ཁོང་ཚོ་ཚང་མས་སྐད་ཤུགས་ཆེན་པོ་བརྒྱབ་ནས་ “བཞུགས་ཁྲི་ཐོག་བཞུགས་ཡོད་པའི་ང་ཚོའི་དཀོན་མཆོག་
དང་ལུ་གུ་ཁོང་ནས་ཐར་པ་འཐོབ་ཀྱི་ཡོད་རེད།” ལབ་སོང་།   [གང་ཡིན་ཟེར་ན།   ཁྱེད་རང་གིས་ང་ཚོ་ལ་

10 They all called out in a loud voice, saying, “Salvation comes from our God who sits on the throne and from the Lamb.” [For you have brought us safely through many trials].


11 དེ་ནས་བཞུགས་ཁྲི་དེ་དང་།   དོ་དམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དེ་ཚོ་དང་།   སྲོག་ཆགས་བཞི་པོ་དེ་ཚོའི་
མཐའ་སྐོར་ལ་བཞེངས་ཡོད་པའི་ཕོ་ཉ་དེ་ཚོ་ཚང་མས་ས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སོང་།   ཁོང་ཚོས་བཞུགས་ཁྲི་དེའི་

11 Then all the angels who were standing around the throne, the twenty-four overseers and the four living beings, threw themselves face forward onto the ground. And having prostrated before the throne they worshipped God.


12 ཁོང་ཚོས་འདི་གསུངས་སོང་།:   “ང་ཚོའི་དཀོན་མཆོག་ཁོང་རླབས་ཆེན་དང་།   མཐུ་དང་ནུས་པ་ཆེན་པོ་
དང་།   ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རེད།   ང་ཚོ་ཁོང་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ་བ་དང་ཁོང་ལ་ཇི་སྲིད་ནས་ཇི་སྲིད་བར་
དུ་གཏང་རག་འབུལ་གྱི་ཡིན།   དེ་ག་རང་ཡོང་བར་ཤོག”

12 They said, “We declare that our God is great! He is powerful, majestic, and all-knowing. Let us praise him and thank him forever and ever. So be it!”


13 དེ་ནས་དོ་དམ་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དེ་ཚོའི་ནང་ནས་གཅིག་གིས་ང་ལ་དྲི་བ་ཞིག་དྲིས་སོང་།   “དུག་ལོག་དཀར་
པོ་གོན་པའི་མི་འདི་ཚོ་སུ་རེད།   ཁོང་ཚོ་ག་ནས་ཕེབས་རེད་པས།”

13 Then one of the twenty-four overseers asked me a question. “Who are these people who are dressed in white? Where do they come from?”


14 ངས་ལན་བརྒྱབ་ནས་ལབ་པ་ཡིན།   “ང་ཧ་གོ་གི་མེད།   ཡིན་ན་ཡང་ཁྱེད་རང་གིས་མཁྱེན་
གྱི་ཡོད་རེད།”   དེ་ནས་ཁོང་གིས་ང་ལ་གསུངས་སོང་།   “སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་མྱངས་ནས་གསོན་པོར་གནས་
པའི་མི་འདི་ཚོ་རེད།   ཁོང་ཚོས་རང་གི་ཕྱུ་པ་དེ་ཚོ་བཀྲུས་ནས་དེ་ཚོ་ལུ་གུའི་ཁྲག་གིས་དཀར་པོ་བཟོས་པ་

14 “Sir” I answered. “I don’t know, but you know.” Then he said to me, “These are people who have survived [a time of] terrible suffering. They have washed their robes and made them white in the blood of the Lamb.


15 “དེ་འདྲ་སོང་ཙང་ཁོང་ཚོ་དཀོན་མཆོག་གི་བཞུགས་ཁྲི་མདུན་ལ་ལང་ནས་ཁོང་གི་མཆོད་ཁང་ནང་མུ་
མཐུད་ནས་ཁོང་གི་ཞབས་ཏོག་ཞུ་གི་ཡོད་རེད།   བཞུགས་ཁྲི་དེའི་ཐོག་ལ་བཞུགས་མཁན་ཁོང་རང་ཉིད་ཁོང་

15 “That is why they stand before the throne of God, and serve [worship] him continually in his temple. And the One who sits on the throne will himself be their refuge.


16 ཕྱིན་ཆད་ཁོང་ཚོ་ག་དུས་ཡིན་ནས་ལྟོགས་པ་དང་ཡང་ན་སྐོམ་པོར་ལུས་ཀྱི་མ་རེད།   ཁོང་ཚོ་ག་དུས་ཡིན་

16 They will never be hungry or thirsty again. The sun will (no longer) beat down upon them, nor will any burning heat harm them.


17 གང་ཡིན་ཟེར་ན་བཞུགས་ཁྲི་དེའི་དཀྱིལ་ལ་ཡོད་པའི་ལུ་གུ་དེས་ཁོང་ཚོའི་ལུག་རྫི་གནང་ནས་ཁོང་
ཚོ་ལ་གཅེས་སྤྲས་གནང་གི་རེད།   ཁོང་གིས་ཁོང་ཚོ་ཆུ་དྭངས་མ་རྒྱུག་བཞིན་ཡོད་པའི་ཆུ་མིག་ལ་འཁྲིད་གནང་
གི་རེད།   དཀོན་མཆོག་གིས་ཁོང་ཚོའི་མིག་ནས་མིག་ཆུ་ཚང་མ་འཕྱི་གནང་གི་རེད།”

17 For the Lamb in the centre of the throne will be their Shepherd and take care of them. He will lead them to springs where fresh pure water is flowing. And God will wipe every tear from their eyes.”

Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 3, Part 1

Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 3, Part 1


Remember the Parable of the Sower

མད་ཐཱ། 13:23 – ས་བོན་ས་རྒྱུ་བཟང་པོ་ལ་འཐོར་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་བཀའ་ཐོས་ནས་རྟོགས་པའི་མི་དེ་ཡིན། འབྲས་བུ་སྨིན་ཏེ། འབྲས་བུ་ཁ་ཤས་ལྡབ་བརྒྱ་དང༌། ཁ་ཤས་ལྡབ་དྲུག་ཅུ། ཁ་ཤས་ལྡབ་སུམ་ཅུ་བཅས་སྨིན་” ཞེས་གསུངས།

Matthew 13:23 – As for what was sown on good soil, this is the one who hears the word and understands it. He indeed bears fruit and yields, in one case a hundredfold, in another sixty, and in another thirty.”


The key to being fruitful for Jesus is “the one who hears the word and understands it”. Knowing and understanding the words of God is foundational to obedience and doing the will of God.


བཀོད་པ 3 – Genesis 3


This lesson addresses three key issues revealed in Genesis 3


1) God’s provision of atonement and redemption for Man after Adam and Eve sinned against God

2) Deception that caused Adam and Eve to fall into sin

3) What does scripture teaches us about “sin”


The above three key issues will be covered in three separate post due to the details that needed to be addressed in each subject.


Part 1 – God’s provision of atonement and redemption for Man after Adam and Eve sinned against God


Genesis 3 recorded the Fall of Man, a universally accepted doctrine and teaching among churches and denominations. In brief it addresses Man’s sin against God and the result of separation between Man and God and the loss of eternal life for the human race.

A highly controversial matter and debated even till today has to do with God’s warning to Adam found in Genesis 2, before Adam sinned against God


བཀོད་པ 2:15-17

15དེ་ནས་དཀོན་མཆོག་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གིས་མི་དེ་ལ་ཨེ་དྷེན་གྱི་ལྡུམ་རའི་ནང་ཞིང་ལས་དང་། སྲུང་བའི་ཕྱིར་དེར་བཞག་གནང་ངོ་། 16ཁོང་གིས་མི་དེ་ལ། ལྡུམ་རའི་ཤིང་སྡོང་གི་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱི་ཟ་ཐུབ། 17འོན་ཀྱང་བཟང་ངན་རྟོགས་པའི་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་ཟ་མི་ཆོག གལ་སྲིད་དེ་ལས་ཟས་ན་ཁྱོད་དེ་ཉིན་རང་ཤི་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས་སོ།

Genesis 2:15-1715 The Lord God took the man and put him in the garden of Eden to work it and keep it. 16 And the Lord God commanded the man, saying, “You may surely eat of every tree of the garden, 17 but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall surely die.”


God explicitly warned Adam “in the day that you eat of it you shall surely die” but in Genesis 3 after Adam and Eve transgressed against God’s word they did not die the same day but were sent out of the Garden of Eden and following the records of Genesis 4 and 5 Adam lived for nine hundred and thirty years!

The focus on Biblical definition of “day” have a group of preachers and commentators  suggesting that “day” mentioned in Genesis 2 not to be taken as literal but indicative of a thousand years. That kind of man-made idea and explanation raise questions and doubt about the character of God being faithful and unchanging with regards to both His proclaimed blessings and judgements.

I believe God was not being ambiguous in what He said to Adam in Genesis 2 as very clear warning and consequences of disobedience. God’s warning and judgement are irrevocable as His blessings are also irrevocable. So when God warned Adam “in the day that you eat of it you shall surely die” it actually means and refers to the same day of occurrence and offense.

There was something God did for Adam and Eve that same day they committed their sin of disobedience and it demonstrated God’s redemption for Man and they were spared the death penalty that should befall them the same day. In other words after Adam and Eve sinned against God they were expected to die the death penalty the same day but God did something to provide them redemption and that demonstrated God’s mercy.

God’s redemption is so very important and fundamental to our faith in the Messiah that we need to get a full complete understanding of how and by what means God redeem us from sin and death because God have only one way one method of redemption while the world we are living in is flooded with all sorts of man-made ideologies about self-help.

Back in Genesis 3 it was God reaching out to Adam “where are you?” (Genesis 3:9) when Adam and Eve went hiding in shame after being overcame by their quilt of disobedience against God’s words.

Using scripture to interpret scripture it is very clear that God provided atonement for Adam and Eve and therefore their punishment for sin, which is death, on that same day was delayed but eventually Adam and Eve did die without access to the fruit of the Tree of Life which could have allowed them to live forever in their physical body as created by God.

What God did in Genesis 3 to provide atonement for Adam and Eve need to be understood from the totality of the Torah or Pentateuch consisting of Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy, all written and recorded by Moses under instructions from God.

The Torah or Pentateuch is actually one complete document. Moses who wrote Genesis also wrote Leviticus which explained in full details about sin and atonement sacrifices as required by God. What God said to Moses in Leviticus was more than just inspired words they were direct divine communications between God and Moses.

In Genesis 3:21 what God did to provide atonement for Man can be explained in details with reference to Leviticus 7:1-8


བཀོད་པ 3:21 – དཀོན་མཆོག་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གིས་ཨ་དམ་དང་ཁོའི་ཆུང་མ་ལ་སེམས་ཅན་གྱི་ལྤགས་པའི་གོས་བཟོས་པ་གནང་ནས་ཁོང་ཚོ་ལ་བསྐོན་པར་མཛད་དོ༎

Genesis 3:21 – And the Lord God made for Adam and for his wife garments of skins and clothed them


ལེ་ཝི 7:1-8

1ཉེས་ཆད་ཀྱི་མཆོད་འབུལ་གྱི་ཁྲིམས་ནི་གཤམ་གསལ་ལྟར་ཡིན་ཞིང་། དེ་ནི་ཧ་ཅང་དམ་པར་རྩིས་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། 2མཆོད་པར་འབུལ་རྒྱུའི་དུད་འགྲོ་དེ་མཆོད་ཁྲིའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་གི་དུད་འགྲོ་གསོད་སའི་གནས་དེར་གསོད་དགོས་ཤིང་། ཁྲག་དེ་ནི་མཆོད་ཁྲིའི་ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་དགོས། 3ཚིལ་ལུ་ཡོངས་རྫོགས་བཏོན་ནས་མཆོད་ཁྲིའི་ཁར་འབུལ་དགོས་པ་དང་། ཚིལ་ལུ་ལྡན་པའི་རྔ་མ་དང་དེ་བཞིན་ནང་ཁྲོལ་དབང་པོ་བཀབ་མཁན་ཆིལ་ལུ་དང་། 4ཚིལ་དང་ལྡན་པའི་མཁལ་མ་དང་དེ་བཞིན་མཆིན་པའི་ཆ་ཤས་ཡག་ཤོས་བཅས་མཆོད་པར་འབུལ་དགོས། 5བླ་མས་ཚིལ་ཡོངས་རྫོགས་མཆོད་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་ལ་ཁ་ཟས་ཀྱི་མཆོད་པའི་ཚུལ་དུ་མེར་སྲེག་གཏོང་དགོས། དེ་ནི་ཉེས་ཆད་ཀྱི་མཆོད་འབུལ་ཡིན་ནོ། 6དེ་ནི་བླ་མས་ནང་མིའི་ཁོངས་ནས་སྐྱེས་པ་ཚོས་ཟ་དགོས། འོན་ཀྱང་དེ་ནི་གནས་དམ་པར་ཟ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། གང་ལ་ཟེར་ན། རྫས་དེ་ནི་ཧ་ཅང་དམ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ།

7སྡིག་པའི་མཆོད་པ་དང་ཉེས་པའི་མཆོད་པ་གཉིས་ཀར་ཁྲིམས་གཅིག་རང་གི་ཉམས་ལེན་སྤྱེད་ཆོག་པ་ཡིན། མཆོད་པའི་ཤ་དེ་ནི་མཆོད་འབུལ་བྱེད་མཁན་བླ་མ་རང་ལ་བདག་རྒྱུ་ཡིན། 8དེ་བཞིན་སྦྱིན་སྲེག་ཏུ་འབུལ་བའི་དུད་འགྲོའི་པགས་པ་དེའང་མཆོད་འབུལ་བྱེད་མཁན་བླ་མ་རང་ལ་བདག་རྒྱུ་ཡིན།


Leviticus 7:1-8 – “This is the law of the guilt offering. It is most holy. 2 In the place where they kill the burnt offering they shall kill the guilt offering, and its blood shall be thrown against the sides of the altar. 3 And all its fat shall be offered, the fat tail, the fat that covers the entrails, 4 the two kidneys with the fat that is on them at the loins, and the long lobe of the liver that he shall remove with the kidneys. 5 The priest shall burn them on the altar as a food offering to the Lord; it is a guilt offering. 6 Every male among the priests may eat of it. It shall be eaten in a holy place. It is most holy. 7 The guilt offering is just like the sin offering; there is one law for them. The priest who makes atonement with it shall have it. 8 And the priest who offers any man’s burnt offering shall have for himself the skin of the burnt offering that he has offered.


God did not just pull out a skin from nowhere. God did for Adam the atonement sacrifice as He revealed to Moses and were recorded in Leviticus.

In Genesis 4 when Abel, the second son of Adam, present His offering to God from “the firstlings of his flock, and from their fat ones” (Genesis 4:4) he did so following what he learned from Adam’s experience of receiving atonement from God.

Important lessons to learn from what God did in Genesis 3


A) Man’s redemption from sin and death was initiated by God. It was God reaching out to Man when Adam and Eve went into hiding. Therefore salvation is of God not Man. Adam and Eve tried to cover themselves using fig-leaves and hid among the tress but that did not help them escape judgement and consequences. I believe Adam and Eve knew very well and expected to face the death penalty as God warned them and thus they went into hiding for fear and guilt.


B) God provided His choice of atonement that spared Man of the immediate death penalty. If we are to study the Torah or Pentateuch as one complete document then we shall understand God’s specifications, details, and expectations for Man to receive the proper atonement and forgiveness. In short there is no other atonement acceptable to God to save us from sin and death except the one approved by God Himself. And God’s choice of atonement must be according to His words because Man sinned against God’s word through disobedience and therefore must be redeemed through obedience to God’s words. Obedience based entirely on God’s word as reversal of our sin action due to disobedience. The totality of Torah or Pentateuch actually teaches obedience to God’s word as condition to receive His blessing and disobedience resulting in judgement.


C) Forfeiture of access to the Tree of Life and loss of eternal life for Man as inescapable consequence of sin. Although Adam and Eve were spared the immediate death penalty but they had to leave the Garden of Eden where the Tree of Life is and therefore losing their access to eternal life. The Tree of Life not mentioned anymore in scripture until Revelation 22 when God brings about His complete restoration for His creation through His chosen Messiah. God’s provision of atonement for Adam and Eve that same day spared them of the immediate death penalty but there is the future restoration back to eternal life with God which needed to be dealt with and that is part of the whole compete redemption work of God for Man. After Adam and Eve left the Garden of Eden God continue to reach out to Man calling for repentance and obedience that we may have hope of eternal life restored with God.

For us to know and understand the complete redemption work of God we need to start from Genesis and continue to what Jesus did as recorded in scripture because God’s salvation does not just involves the individuals but communities and nations and the whole of His creations.

When Jesus the Christ appeared as recorded in the Gospel this was what John the Baptist said


ཡོ་ཧ་ནན། 1:29 – དེའི་ཕྱི༌ཉིན། ཁྲུས་གསོལ་མཁན་ཡོ་ཧ་ནན་གྱིས་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་རང་གི་གམ་དུ་ཕེབས་པ་མཐོང་སྟེ་འདི་སྐད༌དུ། ལྟོས༌དང༌། དཀོན་མཆོག་གི་ལུ་གུ་སྟེ་འཇིག་རྟེན་མི་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པ་བསལ་མཁན་ནི་ཁོང་ཉིད་ཡིན།

John 1:29 – The next day he saw Jesus coming toward him, and said, “Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world!


The same author who recorded what John the Baptist said penned a powerful introduction about Jesus the Messiah


ཡོ་ཧ་ནན། 1:1-13




































John 1:1-13

1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 2 He was in the beginning with God. 3 All things were made through him, and without him was not anything made that was made. 4 In him was life, and the life was the light of men. 5 The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it.

6 There was a man sent from God, whose name was John. 7 He came as a witness, to bear witness about the light, that all might believe through him. 8 He was not the light, but came to bear witness about the light.

9 The true light, which gives light to everyone, was coming into the world. 10 He was in the world, and the world was made through him, yet the world did not know him. 11 He came to his own, and his own people did not receive him. 12 But to all who did receive him, who believed in his name, he gave the right to become children of God, 13 who were born, not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man, but of God.


The same author recorded what Jesus said to His disciples before His betrayal and death


ཡོ་ཧ་ནན། 17:1-5

1སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་དེ་སྐད་གསུངས་རྗེས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་གཟིགས་ཏེ་འདི་སྐད༌དུ། ཡབ་ལགས། ད་ནི་དུས་དེ་སླེབས༌པ་ཡིན། དེ་ཡང་སྲས་ཀྱིས་ཁྱེད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་མངོན་པར་བྱེད༌ཆེད། ཁྱེད་ཀྱིས་སྲས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར༌མཛོད། 2ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱེད་ཀྱིས་ཤ་ཁྲག་གདོས་བཅས་ཀྱི་མི་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་དབང་ཆ་ནི་སྲས་ལ་གནང་ཞིང་། དེ་ནི་ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་ལ་གནང་བའི་མི་ཀུན་ལ་ཁོས་མཐའ་མེད་པའི་ཚེ་སྲོག་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༌རོ།། 3དད་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱེད་རང་ནི་བདེན་པའི་དཀོན་མཆོག་ཁོ་ན་དང་ཁྱེད་ཀྱིས་མངགས་པའི་ཡེ་ཤུ་མཱ་ཤི་ཀ་གཉིས་ངོ་ཤེས་པ་ནི་མཐའ་མེད་པའི་ཚེ་སྲོག་ཡིན་ནོ།། 4ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་གནང་བའི་ལས་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྒྲུབས་ཟིན་ཏེ། ས་གཞིའི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱང་མངོན་པར་བྱས། 5ཡབ་ལགས། འཇིག་རྟེན་མ་བསྐྲུན་པའི་སྔོན༌ལ། ང་རང་ཁྱེད་དང་ལྷན་དུ་བཞུགས་པའི་དུས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་དེ་ཉིད། ད་ལྟ་ཁྱེད་ཀྱི་དྲུང་དུ་སླར་ཡང་བདག་ལ་གནང་བར་མཛོད་ཅེས་གསུངས༌སོ།།


John 17:1-5

1 When Jesus had spoken these words, he lifted up his eyes to heaven, and said, “Father, the hour has come; glorify your Son that the Son may glorify you, 2 since you have given him authority over all flesh, to give eternal life to all whom you have given him. 3 And this is eternal life, that they know you, the only true God, and Jesus Christ whom you have sent. 4 I glorified you on earth, having accomplished the work that you gave me to do. 5 And now, Father, glorify me in your own presence with the glory that I had with you before the world existed.


The most controversial, hotly debated, bitterly disputed, never ending discussion about Jesus is His resurrection from the dead and the same author witnessed and recorded


ཡོ་ཧ་ནན། 20:24-29

24སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་ཕེབས་ཡོང་བའི་དུས༌སུ། ཐུགས་སྲས་བཅུ་གཉིས་པོ་ལས་མིང་གཞན་ལ་མཚེ་མ་ཞེས་ཀྱང་འབོད་པའི་ཐོ་མཱ་ནི་ཁོ་ཚོ་དང་མཉམ་དུ་མེད༌པས། 25ཐུགས་སྲས་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ངེད་ཅག་གཙོ་བོ་ལ་མཇལ་བྱུང་ཞེས་སྨྲས་པ༌ན། ཐོ་མཱ་ན༌རེ། ཁོང་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་ཟུང་སྟེང་གི་གཟེར་མས་བསྣད་པའི་རྨ་ཤུལ་མཐོང་བ་དང་བདག་གི་མཛུབ་མོས་རྨ་ཤུལ་ལ་རེག༌ཅིང༌། ཡང་ངའི་ལག་པ་ཁོང་གི་གཞོགས་སུ་འཇོག་པ་མིན་ན་ང་རང་ཡིད་མི་ཆེས་ཞེས་སྨྲས་སོ།། 26དེ་ནས་ཉིན་བརྒྱད་འགོར་བའི་རྗེས༌སུ། ཐོ་མཱའང་ཐུགས་སྲས་གཞན་རྣམས་དང་མཉམ་དུ་སླར་ཡང་ཁང་པ་དེའི་ནང་དུ་བསྡད་ཅིང་སྒོ་བརྟན་པོར་བརྒྱབ་པ༌ལ། སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་གནས་དེར་བྱོན་ནས་ཁོ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དབུས་སུ་བཞེངས་ཏེ་ཁྱོད་རྣམས་བདེ་བར་སྨོན་ཞེས་གསུངས་པ༌དང༌། 27ཐོ་མཱ་ལ་འདི་སྐད༌དུ། ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་མཛུབ་མོ་བརྐྱངས་ནས་བདག་གི་ལག་པ་ལ་རེག་པར༌གྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་ལག་པ་བརྐྱངས་ནས་བདག་གི་གཞོགས་ལ་ཞོག༌དང༌། མི་དད་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ་དད་པ་བྱོས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་སོ།། 28དེ་ནས་ཐོ་མཱས་ང་ཡི་གཙོ་བོ༌ལགས། ང་ཡི་དཀོན་མཆོག་ལགས་ཞེས་ཞུས་སོ།། 29ཡང་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་རང་མཐོང་ནས་ད་གཟོད་དད་པ་བྱས་པ༌ཡིན། ང་རང་མ་མཐོང་བར་དད་པ་བྱེད་མཁན་རྣམས་ནི་བདེའོ་ཞེས་གསུངས༌སོ།།


John 20:24-29

24 Now Thomas, one of the twelve, called the Twin, was not with them when Jesus came. 25 So the other disciples told him, “We have seen the Lord.” But he said to them, “Unless I see in his hands the mark of the nails, and place my finger into the mark of the nails, and place my hand into his side, I will never believe.”

26 Eight days later, his disciples were inside again, and Thomas was with them. Although the doors were locked, Jesus came and stood among them and said, “Peace be with you.” 27 Then he said to Thomas, “Put your finger here, and see my hands; and put out your hand, and place it in my side. Do not disbelieve, but believe.” 28 Thomas answered him, “My Lord and my God!” 29 Jesus said to him, “Have you believed because you have seen me? Blessed are those who have not seen and yet have believed.”


The life, ministry, suffering, death, and resurrection of Jesus is about obedience to God’s word leading to full ultimate atonement forgiveness and restoration to eternal life with God for Man.

From the time of Genesis God already revealed His way of redemption through His provision of atonement and restoration based on obedience to His words.

We must not be quick to assume back in that same day Adam and Eve sinned against God they would had easily received God’s atonement for them. For since they exercised their will to disobeyed God’s word they could had continued their acts of rebellion against God and the consequence would be death the same day as God warned.

God provided His atonement and Adam had to repent of his disobedience and trust God for forgiveness and restoration. And from the time of Moses God have been preparing all people including Jews and Gentile to receive the complete ultimate redemption in the Messiah through obedience and trust.

Jesus the Messiah taught us to trust and obey God’s words.



David Z