Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 12

Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 12

 

Remember the Parable of the Sower

མད་ཐཱ། 13:23 – ས་བོན་ས་རྒྱུ་བཟང་པོ་ལ་འཐོར་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་བཀའ་ཐོས་ནས་རྟོགས་པའི་མི་དེ་ཡིན། འབྲས་བུ་སྨིན་ཏེ། འབྲས་བུ་ཁ་ཤས་ལྡབ་བརྒྱ་དང༌། ཁ་ཤས་ལྡབ་དྲུག་ཅུ། ཁ་ཤས་ལྡབ་སུམ་ཅུ་བཅས་སྨིན་” ཞེས་གསུངས།

 

Matthew 13:23 – As for what was sown on good soil, this is the one who hears the word and understands it. He indeed bears fruit and yields, in one case a hundredfold, in another sixty, and in another thirty.”

 

The key to being fruitful for Jesus is “the one who hears the word and understands it“. Knowing and understanding the words of God is foundational to obedience and doing the will of God.

 

Today’s lesson we are going to look into the life of Abraham, how God separated and selected him for redemption and blessing, and how Abraham responded through faith and obedience.

 

བཀོད་པ 12:1-3

1 དེ་ནས་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གིས་ཨབ་རམ་ལ་གསུངས་པ།  ད་ཁྱོད་རང་གི་ཕ་ཡུལ་དང་གཉེན་མཚན་དང་ཕའི་ཁང་པ་ནས་ཐོན་ཏེ་ངས་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པའི་ཡུལ་དུ་སོང་ཞིག

2 ངས་ཁྱོད་ལ་རིགས་བརྒྱུད་མང་པོ་སྤྲོད་རྒྱུ་ཡིན།  དེ་ཚོ་ནི་མི་རིགས་སྙན་གྲགས་ཆེནཔོ་ཞིག་བྱུང་ཡོང་།  ངས་ཁྱོད་ལ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས།  ཁྱོད་སྙན་གྲགས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ།  བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུ་ཞིག་བྱུང་ཡོང་།

3 ཁྱོད་ལ་བྱིན་རླབས་བཏང་མཁན་ཚོ་ལ་ངས་ཀྱང་བྱིན་རླབས་སྤྲད་བར་བྱ།  ཁྱོད་ལ་དམོད་པ་བརྒྱབ་མཁན་ཚོ་ལ་ངས་ཀྱང་དམོད་པ་བརྒྱབ་པར་བྱའོ།  ཁྱོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ས་གཞིའི་མི་རིགས་ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་རླབས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ།

 

Genesis 12:1-3

Now the Lord said to Abram, “Go from your country and your kindred and your father’s house to the land that I will show you. 2 And I will make of you a great nation, and I will bless you and make your name great, so that you will be a blessing. 3 I will bless those who bless you, and him who dishonors you I will curse, and in you all the families of the earth shall be blessed.”

 

བཀོད་པ 17:1-2

1ཨབ་རམ་ལོ་དགུ་བཅུ་གོ་དགུ་ལོན་པའི་ཚེ་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གིས་ཁོ་ལ་མངོན་པར་མཛད་པ། ང་ནི་ཀུན་དབང་ལྡན་པའི་དཀོན་མཆོག་ཡིན། ངའི་བཀའ་ལ་ཉན་ནས་གང་བདེན་པ་ཡིན་པ་དེ་བྱོས་ཤིག 2ངས་ཁྱོད་དང་དམ་བཅའ་བྱེད་དེ་ཁྱོད་ལ་མི་བརྒྱུད་མང་པོ་སྤྲོད་རྒྱུ་ཡིན།

 

Genesis 17:1-2

When Abram was ninety-nine years old the Lord appeared to Abram and said to him, “I am God Almighty; walk before me, and be blameless, 2 that I may make my covenant between me and you, and may multiply you greatly.”

 

History records do testify that Abraham was living in an environment saturated with idolatries and man-made religion in willful revolt of God’s will.

When God called Abraham to leave his hometown the idea was to be separated from the world’s practice of idolatries and man-made religion with no hope of true redemption. The hometown of Abraham where God called him to leave was Ur of the Chaldeans, a place in Mesopotamia known as part of the ancient Near East, and where early human civilizations sprouted.

For us looking at history base on scripture truth we know our current human population can be traced to Noah after The Flood. Records of human repopulation after Noah’s Flood can be found in Genesis 10 and 11 showing the listing of nations from his three sons, Shem, Ham, and Japheth.

In Genesis 11 we read an interesting turn of event known as the Tower of Babel.

Apparently what happened in the construction of the Tower of Babel was not just about people coming together to build a tall building. To get a deeper understand of what happen in Genesis 11 and why God was not pleased and intervened and scattered the people one could try to understand the subject about “mystery religion of Babylon“.

With reference to “mystery religion of Babylon” one name stands out – Nimrod.

The same person named “Nimrod” mentioned in Genesis 10 was noted and considered instigator and founder of the “mystery religion of Babylon”.

 

བཀོད་པ 10:8-12

8ཀུཤའི་བུ་ནིམ་རོད་ཟེར་བ་དེ་ནི་འཛམ་གླིང་ནང་དུ་དཔའ་བོ་དང་པོ་དེ་བྱུང་ངོ་། 9དཀོན་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེས་ཁོ་ཁྱི་ར་བ་ཆེན་པོ་ཞིག་ཀྱང་འགྱུར་བས། དེའི་ཕྱིར་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གིས་ཁྱོད་ལ་ནིམ་རོད་ལྟར་ཁྱི་ར་བ་ཞིག་མཛད་པར་ཤོག་ཅེས་པའི་ལམ་སྲོལ་དེ་ནས་འགོ་འཛུགས་སོ། 10ཐོག་མར་ཁོའི་རྒྱལ་ཁབ་བྷེ་བྷི་ལོ་ནི་ཡ་དང་། ཨེ་རེག་དང་ཨ་ཀད་ཡུལ་ནང་འཁེལ་ལོ། དེ་གསུམ་ནི་བྷེ་བྷི་ལོ་ནི་ཡ་དུ་ཡོད་དོ། 11ཡུལ་དེ་ནས་ཁོང་ཡུལ་ཨ་སི་རི་ཡ་བྱ་བར་ཕེབས་པ་དང་། དེར་ནི་ན་ཝཱེ་དང་། རེ་ཧོ་བོད། ཨིར་དང་། ཀ་ལཱ་དང་རེ་སེན་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་བཙུགས་སོ། 12རེ་སེན་ནི་ནི་ན་ཝཱེ་དང་ཀ་ལཱའི་བར་ལ་ཡོད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡིན་ནོ།

 

Genesis 10:8-12

8 Cush fathered Nimrod; he was the first on earth to be a mighty man. 9 He was a mighty hunter before the Lord. Therefore it is said, “Like Nimrod a mighty hunter before the Lord.” 10 The beginning of his kingdom was Babel, Erech, Accad, and Calneh, in the land of Shinar. 11 From that land he went into Assyria and built Nineveh, Rehoboth-Ir, Calah, and 12 Resen between Nineveh and Calah; that is the great city.

 

Cush was from the line of Ham, who was cursed by Noah.

Nimrod being noted as a “mighty man” and “mighty hunter before the Lord” should not be taken in a positive sense. The original Hebrew word used to address Nimrod as a “hunter” (צַיִד tsayid) suggested a personality who is in the practice of shedding blood in hunting and hunting not necessary just referring to animals but involves people as in killing and hunting down the enemy in warfare. And in the context of Genesis there were only two persons who were addressed with the specific Hebrew word “hunter” (צַיִד tsayid) and they were Nimrod and Esau.

Nimrod was a “mighty man” and “mighty hunter” in conquering and warfare and building cities and strongholds. Nimrod’s wife Semiramis was instrumental in making “mystery religion of Babylon” into an organized religion.

 

ཧ་བྷ་ཀུག 2:12 – ཁྱོད་འཇིག་པར་འགྱུར་ཡོད། ཁྱོད་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་ནི་ཁྲིམས་འགལ་གྱི་རྨང་གཞི་ལས་བཙུགས་ཡོད་པ་དང་། དེ་ལ་སྲོག་གཅོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཡར་སླངས་ཡོད་པས།

 

Habakkuk 2:12 – “Woe to him who builds a town with blood and founds a city on iniquity”

 

What was spoken by the prophet Habakkuk can be used to explain how Nimrod established his rule and kingdom through bloodshed and fraud against God’s will.

The construction of the Tower of Babel involved many people and the leadership of Nimrod was not disputed. Although God scattered the people and the construction of the Tower of Babel came to a halt but they continued their evil inclinations of practicing and spreading man-made religion in revolt against God. So by the time of Abraham and in consideration of the widespread practice of man-made religion there were practical reasons why God told Abraham to leave his hometown.

The problem of the “mystery religion of Babylon” have continue to plague the world’s population even till today and the Book of Revelation shows us that God will eventually make a complete end of the “mystery religion of Babylon“.

 

མངོན་པ། 18:1-8

1དེའི་རྗེས་སུ། བདག་གིས་དབང་ཐང་ཆེན་པོའི་ཕོ་ཉ་གཞན་ཞིག་ནམ་མཁའི་ཞིང་ཁམས་ནས་མར་ཕེབས་པ་མཐོང་ཞིང་། ཁོང་གི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོའི་གཟི་འོད་ས་གཞི་ཡོངས་ལ་ཁྱབ་བོ།། 2ཁོང་གིས་གསུང་སྐད་དྲག་པོས་འདི་སྐད་དུ།

འཇིག་པར་གྱུར་ཏོ་པཱ་པིས་ལུན།།

ཆེན་པོ་དེ་ནི་འཇིག་པར་གྱུར།།

དེ་ནི་གདོན་གྱི་སྡོད་གནས་དང་།།

མི་གཙང་གདོན་དང་བྱེའུ་ཚང་དང་།།

མི་གཙང་སྐྱུག་བྲོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི།།

གཅན་གཟན་འགྲོ་སའི་གནས་སུ་གྱུར།།

3རྒྱལ་ཁབ་སོ་སོས་ཁོ་མོ་ཡི།།

གཡེམ་གྱི་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཆང་།།

འཐུང་ཞིང་ས་སྟེང་རྒྱལ་པོ་རྣམས།།

ཁོ་མོ་ལ་ནི་ལོག་གཡེམ་བྱས།།

ས་སྟེང་ཚོང་པ་དག་གིས་ཀྱང་།།

ཁོ་མོར་ལོག་གཡེམ་བྱས་པའི་ཕྱིར།།

ས་སྟེང་ཚོང་པ་ཐམས་ཅད་ནི།།

ཁོ་མོའི་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་ལ།།

བརྟེན་པའི་དབང་གིས་འབྱོར་བ་རྒྱས།།

4ཡང་བདག་གིས་ནམ་མཁའི་ཞིང་ཁམས་ནས་སྐད་གཞན་ཞིག་གིས་འདི་སྐད་གསུངས་པ་ཐོས་ཏེ།

ཀྱེ་ཀྱེ་ང་ཡི་མི་རྒྱུད་རྣམས།།

ཁོ་མོ་མཉམ་དུ་སྡིག་པ་དང་།།

ཁོ་མོས་མྱོང་བའི་ཆག་སྒོ་དེ།།

ཁྱོད་ལ་འབྱུང་བར་མི་བྱ་ཕྱིར།།

གྲོང་ཁྱེར་དེ་ནས་ཕྱིར་ཐོན་ཤོག །

5ཁོ་མོའི་སྡིག་ཕུང་ནམ་མཁར་གཏུགས༎

དཀོན་མཆོག་ཉིད་ཀྱིས་ཁོ་མོ་ཡི།།

སྡིག་པ་དག་ནི་ཐུགས་ལ་དྲན།།

6ཁོ་མོས་མི་ལ་ཅི་བྱས་ན།།

ཁོ་མོ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱ།།

ཁོ་མོས་ཅི་ལྟར་བྱས་པ་ལ།།

ཁོ་མོར་ཡ་ལན་ལྡབ་གཉིས་སྩོལ།།

ཁོ་མོས་བསྡེབས་པའི་ཕོར་བ་ལ།།

ཁོ་མོར་ལྡབ་གཉིས་བསྡེབ་པར་གྱིས།།

7ཁོ་མོས་ཇི་ལྟར་རང་བསྟོད་དང་།།

འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་བཞིན།།

དེ་ལྟར་ཁོ་མོར་མནར་གཅོད་དང་།།

མྱ་ངན་ཆེན་པོ་མྱང་བར་གྱིས།།

ཁོ་མོའི་སེམས་སུ་འདི་བཞིན་དུ།།

ང་ནི་བཙུན་མོའི་ཁྲི་ལ་བསྡད།།

ཡུགས་མོ་ལ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ།།

མྱ་ངན་གནས་སུ་མི་ལྷུང་སྙམ།།

8དེའི་ཕྱིར་ཉིན་གཅིག་དུས་ཡུན་ལ།།

འཆི་བ་མྱ་ངན་མུ་གེ་བཅས།།

ཁོ་མོའི་ཆག་སྒོ་མཉམ་དུ་འབྱུང་།།

མེ་ཡིས་ཁོ་མོ་བསྲེག་འགྱུར་ཞིང་།།

ཁོ་མོར་ཉེས་ཆད་གཅོད་མཁན་ཏེ།།

གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་ཁོང་ཉིད་ལ།།

ནུས་མཐུ་ཆེན་པོ་ལྡན་པས་སོ།།

Revelation 18:1-8

After this I saw another angel coming down from heaven, having great authority, and the earth was made bright with his glory. 2 And he called out with a mighty voice,

“Fallen, fallen is Babylon the great! She has become a dwelling place for demons, a haunt for every unclean spirit, a haunt for every unclean bird, a haunt for every unclean and detestable beast. 3 For all nations have drunk the wine of the passion of her sexual immorality, and the kings of the earth have committed immorality with her, and the merchants of the earth have grown rich from the power of her luxurious living.”

4 Then I heard another voice from heaven saying,

“Come out of her, my people, lest you take part in her sins, lest you share in her plagues; 5 for her sins are heaped high as heaven, and God has remembered her iniquities. 6 Pay her back as she herself has paid back others, and repay her double for her deeds; mix a double portion for her in the cup she mixed. 7 As she glorified herself and lived in luxury, so give her a like measure of torment and mourning, since in her heart she says, ‘I sit as a queen, I am no widow, and mourning I shall never see.’ 8 For this reason her plagues will come in a single day, death and mourning and famine, and she will be burned up with fire; for mighty is the Lord God who has judged her.”

 

In Revelation 18 when God judge the sins and iniquities of Babylon there is the same call to “Come out of her, my people, lest you take part in her sins, lest you share in her plagues”.

When God called Abraham to leave his hometown that was saturated with “mystery religion of Babylon” it was not just a call to blessing with God but first and foremost to depart and be separated from sins and iniquities of the world that work against God’s will.

Compared to the time of Noah there is the same pattern of separation and selection for redemption base on obedience to God’s word before judgement.

Abraham trusted God and moved and that was credited to Abraham as acts of righteousness. Obedience to God’s word makes distinction between those who serve and worship the one and true living God and in oppose to those who follow man-made religion and ideologies.

As disciples and followers of Jesus the Christ we are to follow the same faith of Abraham to make distinction and be separated from the world of iniquities.  Jesus in His discourse especially for His inner circle of disciples recorded in John 17 teaches the same principles of separation and sanctification based on obedience to God’s word

 

ཡོ་ཧ་ནན། 17:14-19

14ངས་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ཁོ་རྣམས་ལ་བསྩལ་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མི་དག་ཁོ་རྣམས་ལ༌སྡང༌། རྒྱུ་མཚན་ནི་ང་རང་འཇིག་རྟེན་ལ་མི་གཏོགས་པ༌བཞིན། ཁོ་རྣམས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ལ་མི་གཏོགས་པའི་ཕྱིར༌རོ།། 15ཁོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ནས་འདྲེན་པའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་མི་འདེབས༌པར། ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་རྣམས་བདུད་ངན་དེ་ལས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདེབས༌པ་ཡིན། 16ང་རང་འཇིག་རྟེན་ལ་མི་གཏོགས་པ་བཞིན་ཁོ་རྣམས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ལ་མི་གཏོགས་སོ།། 17ཁྱེད་ཀྱིས་བདེན་པ་ཉིད་བརྒྱུད་ནས་ཁོ་རྣམས་དམ་པར་མཛོད༌ཅིག ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ནི་བདེན་པ་ཉིད་ལགས་སོ།། 18ཁྱེད་ཀྱིས་ང་རང་འཇིག་རྟེན་དུ་ཇི་ལྟར་མངགས་པ༌བཞིན། ངས་ཀྱང་ཁོ་རྣམས་འཇིག་རྟེན་ལ་མངགས༌ཤིང་། 19ཁོ་རྣམས་ཀྱང་བདེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་དམ་པར་འགྱུར་བའི༌ཕྱིར། ངས་ཁོ་རྣམས་ཀྱི་ཆེད་དུ་རང་ཉིད་དམ་པར་བྱ་ཞེས་གསུངས༌སོ།།

 

John 17:14-19

14 I have given them your word, and the world has hated them because they are not of the world, just as I am not of the world. 15 I do not ask that you take them out of the world, but that you keep them from the evil one. 16 They are not of the world, just as I am not of the world. 17 Sanctify them in the truth; your word is truth. 18 As you sent me into the world, so I have sent them into the world. 19 And for their sake I consecrate myself, that they also may be sanctified in truth.

 

The same disciple John who recorded Jesus’ teaching in John 17 taught the next generation disciples of the same rule

 

ཡོ་ཧ་ནན་དང་པོ། 2:15-17

15འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་པོ་ཀུན་ལ་ཞེན་ཆགས༌པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ། མི་སུ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་ལ་ཞེན་ཆགས་པར་གྱུར་ན། མི་དེའི་སེམས་སུ་ཡབ་ལ་གཅེས་པའི་སེམས་ནི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ།། 16ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་དོན་ཐམས་ཅད་དེ། ཤ་གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་། མིག་གི་འདོད༌ཆགས། ཚེ་འདིའི་ང་རྒྱལ་བཅས་ནི་ཡབ་ནས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པར་འཇིག་རྟེན་ནས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ།། 17འཇིག་རྟེན་འདི་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར༌མོད། འོན་ཀྱང་དཀོན་མཆོག་གི་ཐུགས་དགོངས་བཞིན་སྒྲུབ་མཁན་ནི་གཏན་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ།།

1 John 2:15-17

15 Do not love the world or the things in the world. If anyone loves the world, the love of the Father is not in him. 16 For all that is in the world—the desires of the flesh and the desires of the eyes and pride of life —is not from the Father but is from the world. 17 And the world is passing away along with its desires, but whoever does the will of God abides forever.

 

So from the time of Genesis 12 when God called Abraham we are to follow the same path of separation and selection in preparing for true redemption base on obedience to God’s word.

Separation and division are difficult inconvenient truth we need to deal with. But when God called Abraham to separate that does not means the path to hermit living. It was a call to repentance from the practice of sin and to live in obedience to God’s truth, and for the sake of repentance one may need to change environment and relocate.

Abraham was separated from his hometown and relocate elsewhere to live in obedience and holiness and in so doing fulfill the will of God and being selected and prepared for redemption.

 

པེ་ཏྲོ་དང་པོ། 1:13-25

13དེའི༌ཕྱིར། ཁྱོད་ཅག་གིས་རང་གི་སེམས་གཅུན་ཞིང་རང་ཚོད་ཟིན་དགོས་པ༌དང༌། ཡེ་ཤུ་མཱ་ཤི་ཀ་མངོན་སུམ་དུ་ཕེབས་པའི་དུས༌སུ། ཁྱོད་རྣམས་ལ་གནང་ངེས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ལ་བློ་སེམས་རྩེ་གཅིག་གིས་རེ་བ་གཟུང་དགོས་སོ།། 14ཁྱོད་རྣམས་ནི་བཀའ་བརྩི་བའི་བུ་ཕྲུག་ཡིན་པ་བཞིན། སྔོན་ཆད་རྨོངས་པའི་དུས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་བཞིན་དུ་མ་བྱེད༌ཅིག 15དེ་ལས་ལྡོག་སྟེ་ཁྱོད་ཅག་ལ་ཞལ་འབོད་གནང་མཁན་ནི་དམ་པ་ཡིན་པ་བཞིན། ཁྱོད་རྣམས་ཀྱང་སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ནས་དམ་པ་ཡིན་དགོས༌ཏེ། 16གསུང་རབ་ཀྱི་མདོ་ལས་ཇི་སྐད༌དུ། ང་རང་དམ་པ་ཡིན་པའི༌ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱང་དམ་པ་ཡིན་དགོས༌སོ། །ཞེས་བཀོད་པའི་ཕྱིར༌རོ།།

17དེ་ཡང་མི་ལ་ཕྱོགས་རིས་མི་འཛིན་པར་མི་རེ་རེའི་སྤྱོད་ལམ་བཞིན་དུ་ཁྲིམས་ཐག་གཅོད་མཁན་ལ་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ཡབ་ལགས་ཞེས་འབོད་པས། ཁྱོད་རྣམས་བྱེས་སུ་སྡོད་དུས་གུས་ཤིང་འཇིགས་པའི་སེམས་བཅང་དགོས་སོ།། 18ཁྱོད་རྣམས་རང་གི་ཕ་མེས་ཡང་མེས་ནས་བརྒྱུད་ཅིང་སྙིང་པོ་མེད་པའི་སྤྱོད་ལམ་དག་ལས་བླུས་ཤིང་ཐར་བར་མཛད་པ༌ནི། འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོར་བརྟེན་པ་མ་ཡིན༌པར། 19སྐྱབས་མགོན་མཱ་ཤི་ཀའི་སྐུ་ཁྲག་རིན་ཆེན་ཏེ། ནག་ནོག་མ་འདྲེས་པ་དང་། དྲི་མས་མ་གོས་པའི་ལུ་གུའི་ཁྲག་དང་མཚུངས་པ་དེ་ལ་བརྟེན་པ་ནི་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས༌སོ།། 20དཀོན་མཆོག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་མ་བཀོད་པའི་ཡར་སྔོན་ལ་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུ་སྔ་མོ་ནས་མཁྱེན་པ་ཡིན༌ཡང༌། དུས་ཀྱི་མཐའ་མ་འདིར་ད་གཟོད་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མངོན༌པར་མཛད། 21ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁོང་ཉིད་བརྒྱུད་ནས་དཀོན་མཆོག་ལ་དད་པ་བྱས༌ཤིང༌། དཀོན་མཆོག་གིས་ཁོང་ཉིད་སྐུ་གྲོངས་པ་ནས་སླར་གསོན་པ་དང་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་མཛད་དོ།། དེ་ནི་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་ལ་དད་པ་དང་རེ་བ་བྱེད་པའི་ཕྱིར༌རོ།།

22ཡང་ཁྱོད་ཅག་གིས་བདེན་པ་ཉིད་བརྩིས་ནས་རང་གི་སེམས་གཙང་མར་བྱས་པ་དང་སྤུན་ཟླ་རྣམས་ལ་ཟོལ་གྱིས་གཅེས་པ་མ་ཡིན་པས། སེམས་གཏིང་ནས་ཕན་ཚུན་ལ་གཅེས་དགོས་སོ།། 23ཁྱོད་རྣམས་ཡང་བསྐྱར་སྐྱེས་པ་ནི་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་མ་ཡིན་པར། འཇིག་པ་མེད་པའི་ས་བོན༌ཏེ། སྲོག་དང་ལྡན་ཞིང་གཏན་དུ་བཞུགས་པའི་དཀོན་མཆོག་གི་བཀའ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང་བའོ།། 24ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན།

ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྩྭ་དང༌འདྲ།།

གཟི་བརྗིད་རྩྭ་ཡི་མེ་ཏོག༌འདྲ།།

རྩྭ་ནི་བསྐམས་ནས་མེ་ཏོག༌ཡལ།།

25གཙོ་བོའི་བཀའ་ནི་རྟག་ཏུ་གནས།།

ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར༌ཡིན་ཞིང་། ཁྱོད་རྣམས་ལ་བསྒྲགས་པའི་འཕྲིན་བཟང་ཡང་བཀའ་འདི་ཡིན༌ནོ།།

1 Peter 1:13:25

13 Therefore, preparing your minds for action, and being sober-minded, set your hope fully on the grace that will be brought to you at the revelation of Jesus Christ. 14 As obedient children, do not be conformed to the passions of your former ignorance, 15 but as he who called you is holy, you also be holy in all your conduct, 16 since it is written, “You shall be holy, for I am holy.” 17 And if you call on him as Father who judges impartially according to each one’s deeds, conduct yourselves with fear throughout the time of your exile, 18 knowing that you were ransomed from the futile ways inherited from your forefathers, not with perishable things such as silver or gold, 19 but with the precious blood of Christ, like that of a lamb without blemish or spot. 20 He was foreknown before the foundation of the world but was made manifest in the last times for the sake of you 21 who through him are believers in God, who raised him from the dead and gave him glory, so that your faith and hope are in God.

22 Having purified your souls by your obedience to the truth for a sincere brotherly love, love one another earnestly from a pure heart, 23 since you have been born again, not of perishable seed but of imperishable, through the living and abiding word of God; 24 for “All flesh is like grass and all its glory like the flower of grass. The grass withers, and the flower falls, 25 but the word of the Lord remains forever.”

 

We are being encouraged to live in holiness by rejecting the sinful ways of the world.

 

In-His-Service

David Z

མངོན་པ། 10 – Revelation 10

མངོན་པ།

ལེའུ་བཅུ་པ། (10)

 

ཤོག་དྲིལ་ཆུང་ཆུང་ཞིག་སྣོམ་ཡོད་པའི་ཕོ་ཉ་སྟོབས་ལྡན་དེ།

A Mighty Angel with a Small Scroll

 

1 དེ་ནས་ [ལྗཱོན་] ངས་ཕོ་ཉ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་གཞན་དག་ཅིག་དམ་པའི་ཞིང་ནས་མར་ཕེབས་ཀྱི་ཡོད་པ་
མཐོང་བྱུང་།   ཁོང་སྤྲིན་པས་མཐའ་བསྐོར་ཡོད་པ་དང་།   ཁོང་གི་དབུ་སྒང་ལ་འཇའ་ཤར་འདུག   །ཁོང་
གི་ཞལ་རས་ཉི་མ་ནང་བཞིན་འོད་འཕྲོས་པ་དང༌།   ཁོང་གི་ཞབས་མེའི་ཀ་བ་འདྲ་པོ་འདུག

1 Then I [John] saw another mighty angel coming down from Heaven. He was surrounded by a cloud, and there was a rainbow above his head. His face shone like the sun and his legs were like pillars of fire.

 

2 ཁོང་གི་ཕྱག་ནང་ལ་ཤོག་དྲིལ་ཆུང་ཆུང་ཁ་ཕྱེ་ཡོད་པ་ཞིག་བསྣམས་འདུག   །ཁོང་གིས་ཞབས་གཡས་
པ་རྒྱ་མཚོའི་ཐོག་དང་།   ཞབས་གཡོན་མ་སྐམ་ས་ཐོག་བཞག་ནས་ཡར་བཞེངས་འདུག

2 In his hand he was holding a small scroll that had been opened. He stood with his right foot on the sea and his left foot on the land.

 

3 དེ་ནས་ཁོང་གིས་འདམ་སེང་གི་ངར་སྒྲ་འདྲ་པོ་གསུང་སྐད་ཆེན་པོ་ཞིག་བསྐྱོན་སོང་།
ཕོ་ཉ་ཁོང་གིས་གསུང་སྐད་སྐྱོན་དུས་འབྲུག་སྐད་བདུན་གྱིས་འུར་སྒྲ་བསྒྲགས་ནས་ལན་བརྒྱབ་སོང༌།

3 Then the mighty angel called out with a loud voice that sounded like a roaring lion. When the angel called out, thunder roared seven times in reply.

 

4 འབྲུག་སྐད་བདུན་པོ་དེ་ཚོས་འུར་སྒྲ་སྒྲོག་དུས་ [ཁོང་ཚོས་ག་རེ་ལབ་པ་དེ་] ངས་ཡིག་ཐོག་ལ་བཀོད་ཐུབ་སོང་།
ཡིན་ན་ཡང་དེ་ནས་དམ་པའི་ཞིང་ནས་ “འབྲུག་སྐད་བདུན་པོ་དེ་ཚོས་ག་རེ་ལབ་པ་དེ་གསང་བ་བཞག་ནས་
ཡིག་ཐོག་ལ་མ་ཁོད་ཅིག་” ཟེར་ནས་སྒྲ་ཞིག་ཐོས་བྱུང་།”

4 When the seven thunders roared, I was about to write down [what they said]. But then I heard a voice from Heaven say, “Keep secret what the seven thunders have said, and do not write it down.”

 

5 དེ་ནས་ངས་རྒྱ་མཚོ་དང་སྐམ་ས་
ཐོག་བཞེངས་ཡོད་པ་མཐོང་པའི་ཕོ་ཉ་ཁོང་གིས་རང་གི་ཕྱག་གཡས་པ་དམ་པའི་ཞིང་ཕྱོགས་ལ་བརྐྱངས་
གནང་སོང༌།

5 Then the angel I had seen standing on the sea and on the land raised his right hand toward Heaven.

 

6 དེ་ནས་ཁོང་གིས་དམ་བཅའ་ཞིག་བཞག་གནང་ནས་གཏན་དུ་བཞུགས་པའི་ [དཀོན་མཆོག་] ཁོང་རང་གི་དཔང་པོར་བཞག་ནས་འབོད་སྐུལ་ཞུས་སོང་།   ནམ་མཁའ་དང་དེ་ནང་གང་
ཡོད་པ་ཚང་མ་དང་། ས་གཞི་དང་དེ་ནང་གང་ཡོད་པ་ཚང་མ་དང་། རྒྱ་མཚོ་དང་དེ་ནང་གང་ཡོད་པ་ཚང་
མ་བཀོད་གནང་མཁན་ [དཀོན་མཆོག་] ཁོང་རེད།   དེ་ནས་ཕོ་ཉ་ཁོང་གིས་གསུངས་སོང་།   “ད་ལྟ་ཕྱིས་
འགྱང་འབྱུང་གི་མ་རེད།

6 And making a vow he appealed to [God] who lives forever and ever to be his witness. He [God] is the One who created the heavens and everything in them, the earth and everything in it, and the sea and everything in it. Then the angel said, “There will be no more delay.

 

7 ཡིན་ན་ཡང་ཕོ་ཉ་བདུན་པ་ཁོང་རང་གི་རྒྱ་གླིང་འབུད་གནང་རྒྱུའི་གྲ་སྒྲིག་ཡོད་དུས།   དཀོན་མཆོག་གིས་
ཁོང་གི་འཆར་གཞི་ཡ་མཚན་ཅན་དེ་བསྒྲུབ་གནང་གི་རེད།   དེ་ཁོང་གིས་རང་གི་ཞབས་ཕྱི་ལུང་སྟོན་པ་ཚོ་ལ་སྔ་
མོ་ནས་ཁྱབ་བསྒྲགས་གནང་པ་ནང་བཞིན་འབྱུང་གི་རེད།”

7 But when the seventh angel is ready to blow his trumpet, then God will accomplish his mysterious plan. It will happen just as he announced it would to his servants, the prophets, long ago.”

 

8 དེ་ནས་དམ་པའི་ཞིང་ནས་ཐོས་པའི་
གསུང་གི་སྒྲ་དེས་ང་ལ་ཡང་བསྐྱར་བཀའ་མོལ་གནང་སོང་།   དེས་གསུངས་སོང༌།:   “ཁྱེད་རང་ཕྱིན་ནས་རྒྱ་
མཚོ་དང་སྐམ་ས་ཐོག་བཞེངས་ཡོད་པའི་ཕོ་ཉ་(སྟོབས་ལྡན་) ཁོང་གི་ཕྱག་ནས་ཤོག་དྲིལ་ཁ་ཕྱེ་པ་དེ་ལོངས་ཤིག”

8 Then the voice I had heard from Heaven spoke to me again. It said, “Go and take the open scroll from the hand of the (mighty) angel who is standing on the sea and on the land.”

 

9 བྱས་
ཙང་[ལྗཱོན་] ང་ཕོ་ཉ་ཁོང་གི་རྩར་ཕྱིན་ནས་ཁོང་ལ་ཤོག་དྲིལ་ཆུང་ཆུང་དེ་ང་ལ་གནང་རོགས་ལབ་ནས་ཡ་རབས་
པོའི་ཐོག་ནས་ཞུས་པ་ཡིན།   ཁོང་གིས་ང་ལ་གསུངས་སོང༌།   “འདི་ལེན་ནས་ཟོ།   དེ་ཁྱེད་རང་གི་ཁོག་པ་
ནང་སྐྱུར་མོ་ཆགས་ཀྱི་རེད།   ཡིན་ན་ཡང་དེ་ཁྱེད་རང་གི་ཁ་ནང་སྦྲང་རྩི་འདྲ་པོ་མངར་མོ་ཡོང་གི་རེད།”

9 So I [John] went to the angel and politely asked him to please give me the small scroll. He said to me, “Take it and eat it. It will turn sour in your stomach but in your mouth, it will be sweet as honey!”

 

10 བྱས་ཙང་ངས་ཕོ་ཉ་ཁོང་གི་ཕྱག་ནས་ཤོག་དྲིལ་ཆུང་ཆུང་དེ་བླངས་ནས་དེ་བཟས་པ་ཡིན།   ཤོག་དྲིལ་དེ་
ངའི་ཁ་ནང་སྦྲང་རྩི་འདྲ་པོ་མངར་མོ་འདུག   །ཡིན་ན་ཡང་ [ངས་དེ་མིད་ཁྱུར་བཏང་པའི་རྗེས་ལ་] དེ་ངའི་
ཁོག་པ་ནང་སྐྱུར་མོ་ཆགས་སོང༌།

10 So I took the small scroll from the angel’s hand and I ate it. The scroll was as sweet as honey in my mouth, but [when I had swallowed it] it turned sour in my stomach.

 

11 དེ་ནས་ང་ལ་གསུངས་སོང་།   “ད་ལྟ་ཁྱེད་རང་ཚོ་རྒྱལ་ཁབ་དང་མི་རིགས་མང་པོའི་མི་
ཚོ་ལ་དཀོན་མཆོག་གིས་འཆར་གཞི་ག་རེ་བཟོས་གནང་པ་དེ་ཁོང་ཚོ་ལ་ཡང་བསྐྱར་ཁྱབ་བསྒྲགས་བྱེད་དགོས།   ཁོང་ཚོས་སྐད་རིགས་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་རྒྱབ་ཀྱི་ཡོད་པ་དང་།   ཁོང་ཚོའི་ཐོག་རྒྱལ་པོ་འདྲ་མིན་གྱིས་ [དབང་
སྒྱུར་བྱས་] ཡོད་རེད།”

11 Then I was told, “You must now proclaim again what God has planned for the people of many nations and races. They speak many different kinds of languages and are (ruled) by various kings.”

 

Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 6

Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 6

 

Remember the Parable of the Sower

 

མད་ཐཱ། 13:23 – ས་བོན་ས་རྒྱུ་བཟང་པོ་ལ་འཐོར་བ་ནི་དཀོན་མཆོག་གི་བཀའ་ཐོས་ནས་རྟོགས་པའི་མི་དེ་ཡིན། འབྲས་བུ་སྨིན་ཏེ། འབྲས་བུ་ཁ་ཤས་ལྡབ་བརྒྱ་དང༌། ཁ་ཤས་ལྡབ་དྲུག་ཅུ། ཁ་ཤས་ལྡབ་སུམ་ཅུ་བཅས་སྨིན་” ཞེས་གསུངས།

 

Matthew 13:23 – As for what was sown on good soil, this is the one who hears the word and understands it. He indeed bears fruit and yields, in one case a hundredfold, in another sixty, and in another thirty.”

 

The key to being fruitful for Jesus is “the one who hears the word and understands it“. Knowing and understanding the words of God is foundational to obedience and doing the will of God.

 

Today’s lesson we are going to look into a very important event in human history, Noah’s Flood, because this incident speaks of human redemption more than judgement and God’s selection of who to redeem.

There is judgement and there is redemption.

 

བཀོད་པ 6:8-22

8འོན་ཀྱང་གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་ནི་ནོ་ཨ་ལ་ཐུགས་དགྱེས་སོ༎

9འདི་ནི་ནོ་ཨའི་ལུ་རྒྱུས་ཡིན། ནོ་ཨ་མི་དྲང་པོ་ཞིག་ཡིན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་དང་འགྲོགས་ཏེ་སྤྱོད་པ་བཟང་པོ་བྱེད་པས། ཁོང་དང་འདྲ་བའི་མི་གཞན་ཞིག་མེད་པ་ཡིན། 10ཁོང་ལ་བུ་གསུམ་ཡོད་པས། དེ་ཚོའི་མིང་ལ་ཤེམ་དང་ཧམ་དང་ཡ་ཕེད་བཅས་ཡིན་ནོ། 11འོན་ཀྱང་གཞན་ཚང་མ་དཀོན་མཆོག་གི་སྤྱན་སྔར་ངན་པ་ཡིན་ནོ། གནས་གང་སར་དྲག་ལས་འཕེལ་ཡོད་དོ། 12དཀོན་མཆོག་གིས་འཛམ་གླིང་ལ་གཟིགས་པ་དང་། དེ་ངན་པ་ཆགས་ཡོད་པ་གཟིགས་སོ། གང་ལ་ཟེར་ན། མི་རྣམས་ལས་ངན་གྱིས་མི་ཚེ་སྐྱེལ་གྱི་ཡོད་དོ།

13དཀོན་མཆོག་གིས་ནོ་ཨ་ལ་གསུངས་པ། འཛམ་གླིང་འདིའི་ནང་མི་རིགས་རྣམས་ཀྱི་དྲག་ལས་ཀྱི་གང་ཡོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ངས་དེ་དག་ཐམས་ཆད་མེད་པར་བྱ་རྒྱུ་ཐག་བཅད་པ་ཡིན། 14ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིང་ཡག་ཤོས་ཀྱི་གྲུ་ཆེན་པོ་ཞིག་བཟོས་ཏེ། དེའི་ནང་ཁང་མིག་རྣམས་བཟོས་ནས། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀར་བྲག་ཞུན་བསྐུས་ཤིག 15གྲུའི་ཚད་ནི་མི་ཊར་ ༡༣༣ རིང་པོ་དང་། ཞེང་ཁ་མི་ཊར་གཉིས་ཤུ་ཙ་གཉིས་དང་། མི་ཊར་བཅུ་གསུམ་མཐོ་པོ་བཟོས་ཤིག། 16གྲུ་ལ་ཐོག་གཅིག་བཀབ་སྟེ། ཐོག་དང་རྩིག་པའི་བར་ལ་སེན་ཊི་མི་ཊར་བཞི་བཅུ་ཞེ་བཞི་བར་སྟོང་པ་བཞོག་ཅིག། གྲུ་ནི་ཐོག་རྩེ་གསུམ་ཡོད་པ་ཞིག་བཟོས་ནས་དེ་ཡི་གཞོགས་གཅིག་ལ་སྒོ་ཞིག་བཟོས་ཤིག། 17འཛམ་གླིང་ནང་སྲོག་ཡོད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ས་གཞིའི་ཐོག་ཏུ་ཆུ་ལོག་གཏོང་རྒྱུ་ཡིན། འཛམ་གླིང་ནང་ཡོད་པ་ཚང་མ་འཆི་བར་འགྱུར། 18འོན་ཀྱང་ངས་ཁྱོད་མཉམ་དུ་དམ་བཅའ་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན། ཁྱོད་རང་གི་ཆུང་མ་དང་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་རྣམས་དང་དེ་དག་གི་ཆུང་མ་རྣམས་འཁྱེར་ནས་གྲུའི་ནང་སོང་ཞིག 19-20སེམས་ཅན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་དང་། བྱ་བྱིའུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕོ་མོ་ཆ་རེ་རེ་ཀྱང་ཁྱོད་དང་མཉམ་དུ་གྲུའི་ནང་འཁྱེར་ཞིག གང་ལ་ཟེར་ན། དེ་ཚོ་ཚང་མ་གསོན་པོར་ལུས་ཕྱིར་ཡིན་ནོ། 21ཁྱོད་ཚོ་དང་དེ་ཚོའི་ཕྱིར་ཡང་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་འཁྱེར་ཞིག 22དཀོན་མཆོག་གིས་བཀའ་གནང་བ་ལྟར་ནོ་ཨས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱས་སོ༎

 

Genesis 6:8-22

8 But Noah found favor in the eyes of the Lord.

9 These are the generations of Noah. Noah was a righteous man, blameless in his generation. Noah walked with God. 10 And Noah had three sons, Shem, Ham, and Japheth.

11 Now the earth was corrupt in God’s sight, and the earth was filled with violence. 12 And God saw the earth, and behold, it was corrupt, for all flesh had corrupted their way on the earth. 13 And God said to Noah, “I have determined to make an end of all flesh, for the earth is filled with violence through them. Behold, I will destroy them with the earth. 14 Make yourself an ark of gopher wood. Make rooms in the ark, and cover it inside and out with pitch. 15 This is how you are to make it: the length of the ark 300 cubits, its breadth 50 cubits, and its height 30 cubits. 16 Make a roof for the ark, and finish it to a cubit above, and set the door of the ark in its side. Make it with lower, second, and third decks. 17 For behold, I will bring a flood of waters upon the earth to destroy all flesh in which is the breath of life under heaven. Everything that is on the earth shall die. 18 But I will establish my covenant with you, and you shall come into the ark, you, your sons, your wife, and your sons’ wives with you. 19 And of every living thing of all flesh, you shall bring two of every sort into the ark to keep them alive with you. They shall be male and female. 20 Of the birds according to their kinds, and of the animals according to their kinds, of every creeping thing of the ground, according to its kind, two of every sort shall come in to you to keep them alive. 21 Also take with you every sort of food that is eaten, and store it up. It shall serve as food for you and for them.” 22 Noah did this; he did all that God commanded him.

 

What is written is Genesis 6 have been subjected to ongoing debate and dispute even by those who claimed to be Bible scholars due to the destruction of mankind as declared by God.

Noah’s Flood does speak of God’s judgement against sin and wickedness but the decision to destroy all except Noah seems absurd and horrifying to the minds of modern man.

The first difficult truth to establish is the death penalty already laid upon Man.

The Apostle Paul did a clear brief explanation about sin and judgement for Man

 

རོ་མཱ་པ། 5:12 – དེའི༌ཕྱིར། སྡིག་པ་ནི་མི་གཅིག་བརྒྱུད་ནས་འཇིག་རྟེན་འདིར་བྱུང་བ་དང་འཆི་བའང་སྡིག་པ་ལས་བྱུང་བ༌ལྟར། མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྡིག་པ་བྱས་པའི་དབང་གིས་མི་ཀུན་ལ་འཆི་བ་བྱུང་ངོ༌།།

 

Romans 5:12 – Therefore, just as sin came into the world through one man, and death through sin, and so death spread to all men because all sinned—

 

Paul was referring to Adam the first man, and as the first man and head of all human to be born his sin against God brought judgement upon the whole human race.

God created Man with the blessed access to the Tree of Life that could allow them to live forever but Adam and Eve the first Man and Woman transgressed God’s law of prohibition imposed on the Tree of Knowledge of Good and Evil that leads to death.

Both Adam and Eve knew of the consequences and they did receive the death penalty as warned. They were separated from the Garden of Eden where the Tree of Life was and thus their option to eternal life was forfeited.

In this same series of lesson “Be Fruitful for Jesus – Foundation Class – Genesis 3 Part 1” a thorough explanation was provided why Adam and Eve did not suffer the death penalty the same day they sinned against God as warned but they did eventually die outside the Garden of Eden.

God in His judgement against Adam and Eve in Genesis 3 at the same day provided atonement and they were spared the immediate death penalty but they did suffer the consequences of sin as they were separated from the Garden of Eden and forfeited of their access to the Trees of Life and they eventually die outside the Garden of Eden.

From Adam to Noah, human descendants were to remember what God did to provide atonement for Man’s sin and to live in restrain but humanity fell deeper into sin.  In Genesis 6 what was written about Noah and the Flood we see a similar pattern of judgement and provision of redemption being played out.

God’s redemption is through His way of division, separation, and election based on trust and obedience to His words.  Therefore in Genesis 6:22 we read of how and why Noah was selected for redemption

 

བཀོད་པ 6:22 – དཀོན་མཆོག་གིས་བཀའ་གནང་བ་ལྟར་ནོ་ཨས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱས་སོ༎

 

Genesis 6:22 – Noah did this; he did all that God commanded him.

 

Judgement is based on disobedience against God’s word and redemption is based on obedience to God’s word.

Noah was a man of obedience to God’s word. Noah acted according to what God said. The rest of the world population that continued in disobedience against God’s word perished.

There are lots of debate and disagreement about Noah’s Flood and even outright denial of scripture truth especially with regards to God’s judgement. And in consideration of the world’s population during the time of Noah, how humans had multiplied from Adam till Noah, the idea of millions even billions of people being destroyed in one event as declared by God seem totally absurd and ridiculous.

What happened in Noah’s Flood is very difficult inconvenient truth but we must not overlook or missed the most important key message of Genesis 6

 

REDEMPTION BASE ON OBEDIENCE

 

For Christians who zealously proclaimed Jesus as Savior, what Jesus said in the Sermon on the Mount (Matthew 5 to 7) was to be considered cardinal and especially these few conclusive points that actually speaks of obedience to God’s word

 

མད་ཐཱ། 7:13-27

13ཡང་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། ཁྱོད་རྣམས་སྒོ་དོག་མོའི་ནང་དུ་སོང༌ཞིག ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ༌ན། འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་སྒོ་དེའི་འཁོབ་ནི་ཡངས་ཤིང་ལམ་ནི་རྒྱ་ཆེ༌སྟེ། ལམ་དེར་འགྲོ་བའི་མིའང་མང་བའི་ཕྱིར༌རོ།། 14འོན་ཀྱང་མཐའ་མེད་པའི་ཚེ་སྲོག་ནང་དུ་འདྲེན་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་དེའི་འཁོབ་ནི་དོག་ཅིང་ལམ་ནི་ཆུང༌སྟེ། སྒོ་དེ་རྙེད་མཁན་ཡང་ཉུང་ཞེས་གསུངས༌སོ།།

15ཡང་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། ཁྱོད་ཅག་གིས་ལུང་སྟོན་པ་རྫུས་མ་རྣམས་ལ་དོགས་ཟོན་བྱོས༌ཤིག མི་དེ་དག་ཁྱོད་རྣམས་ཀྱི་གམ་དུ་ཡོང་ཞིང་ལུས་ལ་ལུག་ལྤགས་གྱོན་ནའང་ནང་སེམས་ནི་གདུག་རྩུབ་ཆེ་བའི་སྤྱང་ཀི༌ཡིན། 16ཁྱོད་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་གི་འབྲས་བུ་ལས་དེ་དག་སུ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་འགྱུར༌ཏེ། སྤྱིར་ཚེར་མ་ལས་རྒུན་འབྲུམ༌དང༌། སྤྱང་ཚེར་ལས་བསེ་ཡབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་འཐོག་སྲིད༌དམ། 17དེ་བཞིན་དུ་ཤིང་སྡོང་བཟང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འབྲས་བུ་བཟང་པོ་བསྐྱེད༌ཅིང༌། ཤིང་སྡོང་ངན་པས་འབྲས་བུ་ངན་པ༌བསྐྱེད། 18ཡང་ཤིང་སྡོང་བཟང་པོས་འབྲས་བུ་ངན་པ་བསྐྱེད་མི་སྲིད༌ལ། ཤིང་སྡོང་ངན་པས་ཀྱང་འབྲས་བུ་བཟང་པོ་བསྐྱེད་མི༌སྲིད། 19འབྲས་བུ་བཟང་པོ་མི་བསྐྱེད་པའི་ཤིང་སྡོང་ཐམས་ཅད་བཅད་དེ་མེའི་ནང་དུ་འཕེན་པར༌བྱེད། 20དེའི༌ཕྱིར། ཁྱོད་ཅག་གིས་དེ་དག་གི་འབྲས་བུ་ལ་བལྟས་ནས་དེ་དག་སུ་ཡིན་ཤེས་པར་འགྱུར༌རོ།།

21བདག་ལ་གཙོ་བོ་ལགས་གཙོ་བོ་ལགས་ཞེས་ཞུས་པའི་མི་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་སྲིད་དུ་ཞུགས་ཐུབ་པ་མིན༌ཏེ། ནམ་མཁའི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུགས་པའི་བདག་གི་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་དགོངས་ལྟར་སྒྲུབ་མཁན་ཁོ་ན་ཞུགས་ཐུབ་པ༌ཡིན། 22མ་འོངས་པའི་ཉིན་མོ༌དེར། མི་མང་པོས་བདག་ལ་གཙོ་བོ༌ལགས། གཙོ་བོ༌ལགས། ངེད་ཅག་གིས་ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་ལ་བརྟེན་ནས་ལུང་བསྟན་པ་མ་ཡིན༌ནམ། ཁྱེད་ཀྱི་མཚན་ལ་བརྟེན་ནས་གདོན་འདྲེ་བཏུལ་བ༌དང༌། དོན་ངོ་མཚར་ཅན་མང་པོ་བསྒྲུབས་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེས་ཟེར་ངེས༌ལ། 23དེའི༌ཚེ། བདག་གིས་མི་དེ་རྣམས༌ལ། བདག་གིས་ཁྱོད་རྣམས་གཏན་ནས་ངོ་མི་ཤེས༌པས། ཉེས་པ་བྱེད་མཁན་ཁྱོད་རྣམས་བདག་གི་དྲུང་ནས་ཕར་སོང་ཞིག་ཅེས་ཟེར་བར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས༌སོ།།

24ཡང་སྐྱབས་མགོན་ཡེ་ཤུས་འདི་སྐད༌དུ། དེའི༌ཕྱིར། བདག་གིས་སྨྲས་པའི་བཀའ་འདི་དག་སུ་ཞིག་གིས་ཐོས་ཤིང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས༌ན། དེ་ནི་མི་བློ་རིག་ཅན་ཞིག་གིས་རྡོ་ཕ་བོང་གི་སྟེང་དུ་ཁང་པ་བཟོས་པ་དང༌འདྲ། 25དེ་ནས་ཆར་འབབ་ཅིང་ཆུ་ལོག་འབྱུང་བ༌དང༌། རླུང་གཡུགས་ནས་ཁང་པ་དེ་ལ་ཐོགས་ཀྱང་མི་བརྡིབ༌སྟེ། རྒྱུ་མཚན་ནི་ཁང་པ་དེ་རྡོ་ཕ་བོང་གི་སྟེང་དུ་བརྩིགས་ཡོད་པའི་ཕྱིར༌རོ།། 26བདག་གིས་སྨྲས་པའི་བཀའ་འདི་དག་སུ་ཞིག་གིས་ཐོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་མི་བསྒྲུབ༌ན། དེ་ནི་མི་བླུན་པོ་ཞིག་གིས་བྱེ་མའི་སྟེང་ཏུ་ཁང་པ་བརྩིགས་པ་དང༌འདྲ། 27དེ་ནས་ཆར་བ་འབབ་ཅིང་ཆུ་ལོག་འབྱུང་བ༌དང༌། རླུང་གཡུགས་ནས་ཁང་པ་དེ་ལ་ཐོགས་ཤིང་བརྡིབས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བརླག་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས༌སོ།།

 

Matthew 7:13-27

13 “Enter by the narrow gate. For the gate is wide and the way is easy that leads to destruction, and those who enter by it are many. 14 For the gate is narrow and the way is hard that leads to life, and those who find it are few.

15 “Beware of false prophets, who come to you in sheep’s clothing but inwardly are ravenous wolves. 16 You will recognize them by their fruits. Are grapes gathered from thornbushes, or figs from thistles? 17 So, every healthy tree bears good fruit, but the diseased tree bears bad fruit. 18 A healthy tree cannot bear bad fruit, nor can a diseased tree bear good fruit. 19 Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. 20 Thus you will recognize them by their fruits.

21 “Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’ will enter the kingdom of heaven, but the one who does the will of my Father who is in heaven. 22 On that day many will say to me, ‘Lord, Lord, did we not prophesy in your name, and cast out demons in your name, and do many mighty works in your name?’ 23 And then will I declare to them, ‘I never knew you; depart from me, you workers of lawlessness.’

24 “Everyone then who hears these words of mine and does them will be like a wise man who built his house on the rock. 25 And the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat on that house, but it did not fall, because it had been founded on the rock. 26 And everyone who hears these words of mine and does not do them will be like a foolish man who built his house on the sand. 27 And the rain fell, and the floods came, and the winds blew and beat against that house, and it fell, and great was the fall of it.”

 

If we believe Jesus as Savior and Messiah we must acknowledge Jesus taught and expected His disciples to live in obedience to God’s words.

From the time of Genesis 3, to the time of Noah, to the day of Jesus in the Gospel, and until the future when the Messiah will return, God’s redemption for Man through His way of division, separation, and election based on trust and obedience to His words has never changed.

In the Sermon on the Mount Jesus was preaching and teaching repentance of sin, to live in obedience to God’s words, and to worship and serve God through unconditional loyalty to God’s law. And in His conclusive points Jesus emphasis on entering the kingdom of God and finding life should be clear and obvious to His listeners that He is talking about Man’s ultimate redemption and restoration to eternal life with God based on trust and obedience to God’s words.

Jesus talks about the kingdom of God which is a big thing for our human mind to comprehend but the most important reward of entering the kingdom of God is the restored access to the Tree of Life

 

མངོན་པ། 22:1-5

1དེ་ནས་ཕོ་ཉས་ཚེ་སྲོག་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ཡི་གཙང་པོ་ཞིག་བདག་ལ་བསྟན་ཅིང་། དེ་ནི་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་ཤིང་གསལ་བ་དང་། དཀོན་མཆོག་དང་ལུ་གུའི་བཞུགས་ཁྲི་ནས་བཞུར་ཡོང་བ་དང་། 2གྲོང་ཁྱེར་ནང་གི་སྲང་ལམ་གྱི་དཀྱིལ་དུ་བཞུར་ཅིང་། གཙང་པོའི་འགྲམ་གཉིས་སུ་ཚེ་སྲོག་གི་སྡོང་བོ་ཡོད་ལ། འབྲས་བུ་སྣ་ཁ་བཅུ་གཉིས་ཐོགས་པ་དང་། ཟླ་བ་རེ་རེར་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་དང་། སྡོང་ལོ་ནི་མི་རིགས་ཐམས་ཅད་གསོ་བའི་ཕྱིར་ཡིན་ནོ།། 3ཡང་དུས་དེ་ནས་བཟུང་དམོད་པ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན། གྲོང་ཁྱེར་ནང་དུ་དཀོན་མཆོག་དང་ལུ་གུའི་བཞུགས་ཁྲི་ཡོད་པ་དང་། ཁོང་གི་ཞབས་ཕྱི་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁོང་ལ་བསྙེན་བཀུར་འབུལ་ཞིང་། 4ཁོང་གི་ཞལ་རས་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཁོང་གི་མཚན་འགོད་པ་ཡིན་ནོ།། 5མཚན་མོ་ཡོད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། གཙོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གིས་ཁོ་རྣམས་ལ་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བར་འགྱུར་བས། ཁོ་རྣམས་ལ་སྒྲོན་མེའི་འོད་ཟེར་དང་ཉི་འོད་མི་མཁོའོ།། ཁོ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་ཡང་སྲིད་དབང་བསྐྱང་བར་འགྱུར་རོ།།

 

Revelation 22:1-5

Then the angel showed me the river of the water of life, bright as crystal, flowing from the throne of God and of the Lamb 2 through the middle of the street of the city; also, on either side of the river, the tree of life with its twelve kinds of fruit, yielding its fruit each month. The leaves of the tree were for the healing of the nations. 3 No longer will there be anything accursed, but the throne of God and of the Lamb will be in it, and his servants will worship him. 4 They will see his face, and his name will be on their foreheads. 5 And night will be no more. They will need no light of lamp or sun, for the Lord God will be their light, and they will reign forever and ever.

 

The same Tree of Life we read about in Genesis was never mentioned again throughout scripture after Adam and Eve were separated from the Garden of Eden until what was revealed to the Apostle John in Revelation.

The Revelation of John shows us the future of God’s total and ultimate redemption of Man and creation and where those redeemed are restored to access the Tree of Life.

Jesus Himself made reference to Noah’s time in warning His disciples about His future return and since we believers are waiting for Jesus’ return we need to pay attention to this

 

མད་ཐཱ། 24:38-39

38ཆུ་ལོག་ཆེན་པོ་མ་བྱུང་བའི་ཡར་སྔོན༌དུ། མི་རྣམས་ཀྱིས་བཟའ་བཏུང་ལ་རོལ་བ་དང་བག་མ་ཚུར་ལེན་ཕར་བསྐྱལ་བྱས༌ཤིང༌། ནོ་ཨ་གྲུ་གཟིངས་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པའི་ཉིན༌དེར། 39ཆུ་ལོག་ཆེན་པོ་བྱུང་སྟེ་མི་ཐམས་ཅད་ཆུས་ཁུར་བའི་བར༌དུ། མི་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཡིན་འདི་ཡིན་མ་ཤེས༌ལ། མིའི་བུ་ཕེབས་ཡོང་བའི་དོན་ཡང་དེ་ལྟར༌འབྱུང༌།

 

Matthew 24:38-39

38 For as in those days before the flood they were eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day when Noah entered the ark, 39 and they were unaware until the flood came and swept them all away, so will be the coming of the Son of Man.

 

In v39 “they were unaware” translated from the original Greek text “οὐκ ἔγνωσαν” (ou ginóskó) indicate a possible willful rejection of facts and truth rather than pure ignorant. Means to say people were told and warned about coming disaster but choose not to believe and accept as credible and therefore willfully reject such warnings.

That was exactly what happened in the days of Noah! And it is happening in our days!

Scripture truth revealed Noah was warned about the flood after his 500th years old and the flood did happen when he was 600 years old. So for about a hundred year people saw and knew why Noah was building the ark as according to God’s warning and instruction but how did people responded?

Important lesson to be learned here –

 

When people willfully reject the judgement of God they also reject the redemption of God.

 

There is judgement and there is redemption. Genesis 6 teaches us about God’s redemption for those who will believe His judgement and acted in repentance to obey God’s truth.

If we carefully observe our world environment today, majority of the world population don’t believe in the judgement of God! There are people who believe in the existence of God but don’t believe God will actually judge and destroy as what happened in the days of Noah and The Flood. And that’s where people missed God’s call for repentance and redemption.

There are arguments about young ones who are not in position to make decision of their own, and those who serve under human authority limited by choices of decision making, but there are issues of collective judgement and punishment and therefore those in position of authority must be careful of what to do with scripture truth.

The life of Noah and The Flood recorded in Genesis 6 teaches us to live in obedience to God’s word in order to be ready for God’s redemption.

 

In-His-Service

David Z