Pilgrims in Christ – Part 2

Pilgrims in Christ – Part 2

What we can learn from the letters of Peter and practice of faith in Christ in times of uncertainty.

 

པེ་ཏྲོ་དང་པོ། 1:3-5

3བདག་ཅག་གི་གཙོ་བོ་ཡེ་ཤུ་མཱ་ཤི་ཀའི་ཡབ་དཀོན་མཆོག་ལ་བསྟོད་བསྔགས་བརྗོད་པར༌བྱའོ།། ཁོང་གིས་རང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཞིན། ཡེ་ཤུ་མཱ་ཤི་ཀ་སྐུ་གྲོངས་པ་ནས་སླར་གསོན་པར་མཛད་པ་བརྒྱུད་ནས། བདག་ཅག་ལ་རེ་བ་གསོན་པོ་ལྡན་པའི་ཆེད་དུ། བདག་ཅག་ཡང་བསྐྱར་སྐྱེས་སུ་མཛད་དེ། 4བདག་ཅག་ལ་འཇིག་པ་མེད་པ་དང་། ནག་ནོག་གི་དྲི་མས་མ་གོས༌པ། ཉམས་པར་མི་འགྱུར༌བ། ནམ་མཁའི་ཞིང་ཁམས་སུ་ཉར་ཚགས་བྱས་ཡོད་པ་བཅས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར༌རོ།། 5ཁྱོད་རྣམས་ལ་སྟ་གོན་མཛད་པ་དང་དུས་ཀྱི་མཐའ་མར་མངོན་པར་འགྱུར་བའི་ཐར་པ་དེ་འཐོབ་པའི་ཆེད་དུ། ད་ལྟ་ཁྱོད་ཅག་ནི་དད་པའི་སྒོ་ནས་དཀོན་མཆོག་གི་ནུས་མཐུས་སྲུང་བར་མཛད་དོ།།

 

1 Peter 1:3-5

3 Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ! According to his great mercy, he has caused us to be born again to a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead, 4 to an inheritance that is imperishable, undefiled, and unfading, kept in heaven for you, 5 who by God’s power are being guarded through faith for a salvation ready to be revealed in the last time.

 

The resurrection of Jesus is a highly debatable and divisive issue not just among non-believers but even for those who claim to be Christians.

The resurrection of Jesus from the dead and being witnessed by the Apostles in His post-resurrected body is foundational and fundamental to our faith for redemption from sin and death.

Peter proclaim and affirm – in his position as an Apostle appointed by the Messiah – that it is through the resurrection of Jesus that we receive the blessing of a new life and a living hope with God the Father!

 

The Apostle Paul affirm the same teaching –

 

ཀོ་རིན་ཐུ་པ་དང་པོ། 15:14 – སྐྱབས་མགོན་མཱ་ཤི་ཀ་སླར་གསོན་པ་མིན༌ན། ངེད་ཅག་གིས་ཆོས་སྒྲོག་པར་སྙིང་པོ་མེད༌ཅིང༌། ཁྱོད་ཅག་གིས་དད་པ་བྱས་པ་ལའང་སྙིང་པོ་མེད་དོ།།

 

1 Corinthians 15:14 – And if Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith is in vain.

 

The resurrection of Jesus is such a powerfully event that not only it affirm the position of Jesus as Messiah and being exulted to throne of God but also because of Christ’s resurrection we receive new life in the kingdom of God.

Our status before God has changed from being a sinner condemned to death to being adopted and received as God’s redeemed. And the new birth we receive through Messiah is part of God’s ultimate plan to bring about a new heavens and new earth.

 

མངོན་པ། 21:1-4

1ཡང་བདག་གིས་གནམ་ས་གསར་པ་ཞིག་མཐོང་ངོ་།། རྒྱུ་མཚན་གནམ་ས་སྔ་མ་ནི་འདས་ཤིང་རྒྱ་མཚོ་ཡང་མེད་པར་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ།། 2ཡང་གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་སྟེ་ཡེ་རུ་སཱ་ལེམ་གསར་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་ནས་བྱུང་ཞིང་ནམ་མཁའི་ཞིང་ཁམས་ལས་བབས་པ་བདག་གིས་མཐོང་ངོ་།། དེ་ནི་སྟ་གོན་བྱས་ཚར་བའི་བག་གསར་གྱིས་གཟབ་མཆོར་སྤྲས་ནས་མག་པར་སྒུག་པ་དང་མཚུངས། 3དེ་ནས་བདག་གིས་བཞུགས་ཁྲི་ནས་སྐད་ཆེན་པོ་ཞིག་གྲགས་ཡོང་བ་ཐོས་ཤིང་འདི་སྐད་དུ། ལྟོས་དང༌། དཀོན་མཆོག་གི་གུར་མཆོག་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་མཆིས་ཤིང་། ཁོང་མི་རྣམས་དང་མཉམ་དུ་བཞུགས་ཏེ། མི་རྣམས་ཁོང་གི་མི་རྒྱུད་དུ་འགྱུར་བ་དང་། དཀོན་མཆོག་ནི་སྐུ་དངོས་སུ་ཁོ་རྣམས་དང་མཉམ་དུ་བཞུགས་ཤིང་ཁོ་རྣམས་ཀྱི་དཀོན་མཆོག་ཡིན་པར་འགྱུར། 4དཀོན་མཆོག་གིས་ཁོ་རྣམས་ཀྱི་མིག་ཆུ་ཐམས་ཅད་དབྱི་བར་འགྱུར་ཞིང་། སྔོན་གྱི་དོན་རྣམས་འདས་ཟིན་པས། ད་ནི་འཆི་བ་ཡོད་མི་སྲིད་ལ། མྱ་ངན་དང་། ངུ་འབོད། ཟུག་གཟེར་བཅས་ཀྱང་ཡོད་མི་སྲིད་དོ།།

 

Revelation 21:1-4

Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and the sea was no more. 2 And I saw the holy city, new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride adorned for her husband. 3 And I heard a loud voice from the throne saying, “Behold, the dwelling place of God is with man. He will dwell with them, and they will be his people, and God himself will be with them as their God. 4 He will wipe away every tear from their eyes, and death shall be no more, neither shall there be mourning, nor crying, nor pain anymore, for the former things have passed away.”

 

David Z

Pilgrims in Christ – Part 1

Pilgrims in Christ – Part 1

What we can learn from the letters of Peter and practice of faith in Christ in times of uncertainty.

 

པེ་ཏྲོ་དང་པོ། 1:1-2

1 ཡེ་ཤུ་མཱ་ཤི་ཀའི་སྐུ་ཚབ་ང་པེ་ཏྲོ་ཡིས། དཀོན་མཆོག་གིས་བདམས་པའི་མི་རྣམས་ཏེ་པོན་ཏུ་དང༌། ག་ལད་ཡཱ། ཀ་པ་དོག་ཡཱ། ཨེ་ཞེ་ཡཱ། པི་ཐིན་ཡཱ་ཞིང་ཆེན་གནས་གཡར་བ་ལྟར་སྡོད་མཁན་རྣམས་ལ་འཕྲིན་ཡིག་འདི་ཕུལ་ལོ།

2 ཡབ་དཀོན་མཆོག་གིས་སྔ་མོ་ནས་ཁྱེད་ཚོ་མཁྱེན་ནས་བདམས་ཤིང༌། ཁོང་གི་དམ་པའི་ཐུགས་ཉིད་ཀྱིས་ཁྱེད་ཚོ་དམ་པར་མཛད། དེ་ནི་ཡེ་ཤུ་མཱ་ཤི་ཀའི་བཀའ་ལ་ཉན་པ་དང༌། ཁོང་གི་སྐུ་ཁྲག་གཏོར་བའི་སྒོ་ནས་ཁྱེད་ཚོ་དག་པར་འགྱུར་བའི་ཆེད་དུ་ཡིན། ཁྱེད་ཚོ་ལ་ཐུགས་རྗེ་དང་ཞི་བདེ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག

 

1 Peter 1:1-2

Peter, an apostle of Jesus Christ, To those who are elect exiles of the Dispersion in Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia, 2 according to the foreknowledge of God the Father, in the sanctification of the Spirit, for obedience to Jesus Christ and for sprinkling with his blood: May grace and peace be multiplied to you

 

This letter of the Apostle Peter teaches us about hope and perseverance in Christ as we live in this world as pilgrims while waiting for our final ultimate redemption in the Lord when He returns –

 

ཨིབ་རི་པ། 9:28 – དེ་ལྟར་སྐྱབས་མགོན་མཱ་ཤི་ཀའང་ལན་གཅིག་ལ་མཆོད་པར་ཕུལ་ཏེ་མི་མང་པོའི་སྡིག་པ་ཁུར༌བ་དང༌། མ་འོངས་པར་ཁོང་ཉིད་ཐེངས་གཉིས་པར་མངོན་ཞིང༌། དེའི་དུས་སུ་སྡིག་པ་དང་འབྲེལ་བ་མེད་དེ། ཁོང་ལ་རེ་བ་ཆེན་པོས་སྒུག་མཁན་རྣམས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར་ཡིན་ནོ།།

 

Hebrews 9:28 – So Christ, having been offered once to bear the sins of many, will appear a second time, not to deal with sin but to save those who are eagerly waiting for him.

 

The Apostle Peter was one of the 12 disciples of Jesus identified in the Gospels and personally commissioned by Jesus to preach the Gospel to the nations.

Peter was also among those who witnessed the risen Christ.

Peter’s letter was first sent to believers in the Roman provinces in Asia Minor (modern-day Turkey).

 

Peter addressed the believers as chosen “according to the foreknowledge of God the Father.” Our faith in Christ, our position in Christ, is in the plan and purpose of God. Such affirmation of our identity in Christ is the foundation of our life in Christ

 

Peter addressed the position of believers as “in the sanctification of the Spirit.” As believers and followers of Christ we are being separated from sin through repentance and being adopted as sons of God through Jesus and such relationship we have in Christ provided for our sanctification in the Holy Spirit. This is essential for our holiness in Christ.

 

Peter addresses our purpose as “for obedience to Messiah and for sprinkling with his blood.” This shows a clear purpose of our calling and identity in Christ to live our newness of life in obedience to the teachings of Christ.

Peter with reference to the “sprinkling with his blood.” points to the first Passover event when God’s delivered His chosen people from slavery in Egypt and they were “Passover” from death and destruction. So we today in Christ are delivered from death and destruction of sin through the blood sacrifice of Christ and we now belongs to Christ and the Father and we are called to live in obedience.

 

As we read and study Peter’s letter we must not overlook the relevance we are faced with today wherever we are residing. As we stand firm in our faith in Christ we should know we live in this world that majority of people do not share the same faith and identity in Jesus.

While some believers live in real physical violent persecutions, but all of us have been subjected to social ostracism due to our acts of obedience in Christ.

Sometimes we may have to face unnecessary slander and targeted exclusion but we take courage in our identity in Christ. Having like-minded believers together in encouragement can be of great help and blessing. As Peter said “May grace and peace be multiplied to you”.

 

David Z

THE WORLD’S BEGINNING

THE  WORLD’S  BEGINNING

 

In the beginning God created the universe and the earth. (Genesis 1:1)

ལེའུ་དང་པོ། 1:1

ཐོག་མར་དཀོན་མཆོག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་དང་དེར་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་གསར་དུ་བཀོད་གནང་བ་རེད།

 

In the beginning, God created the heavens and the earth

There was a beginning. It came by command of the Self Existent One (‘gyur med rang-grub dkon mchog gjig pu rje), who is God. His word was the seed cause (rgyu) that made the world come into being at a definite moment in time.

 

The earth was without form and void, and darkness was over the face of the deep. And the Spirit of God was hovering over the face of the waters. (Genesis 1:2)

ལེའུ་དང་པོ། 1:2

ཡང་ས་ནི་དབྱིབས་མེད་སྟོང་པ་ཡིན་པ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་སྟེང་ལ་མུན་ནག་ཡིན་ཞིང་དཀོན་མཆོག་གི་དགོངས་པ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་སྟེང་རླུང་ལྟར་རྒྱུ་བཞིན་ཡོད་དོ།

 

Our Planet Earth is known by astronomers as the watery planet. And from space, because it is watery, it is seen to be blue – as was shown in the famous photograph taken by astronaut William Anders in 1968.  At the beginning it was shapeless and empty, but God’s Spirit was there and He would be giving more commands.

 

And God said, ‘Let there be light’, and there was light. And God saw that the light was good. And God separated the light from the darkness. And God called the light Day, and the darkness he called Night. And there was evening and there was morning, the first day. (Genesis 1:3-5)

 

ལེའུ་དང་པོ། 1:3-5

དེ་ཡང་དཀོན་མཆོག་གིས་“འོད་འབྱུང་ཞིག་”ཅེས་གསུངས་པས། འོད་བྱུང་ངོ༌།

དཀོན་མཆོག་གིས་འོད་དེ་ལེགས་པ་ཡིན་པར་གཟིགས་ཏེ་མུན་པ་ལས་འོད་དབྱེ་བ་ཕྱེ།

དཀོན་མཆོག་གིས་འོད་ཀྱི་མིང་ལ་ཉིན་མོ་ཞེས་བཏགས། མུན་པའི་མིང་ལ་མཚན་མོ་ཞེས་བཏགས། མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་བྱུང་བ་དེ་ནི་ཉི་མ་དང་པོའོ།

 

God gave command for light to be made. And ever since that first day, it had been possible to see that good light which God made (John 1:5).

Then, after that on Days Two to Six, God gave other commands. On Day Two, he made clouds to separate from the ocean, with sky in between. On Day Three he made dry land and plants; on Day Four the sun, moon and stars; on Day Five he made birds and fishes; on Day Six land animals, both wild and tame. And finally, before resting from his work, he made humans to whom he could speak and explain how he had made the world as a place for them to live in and have families.

 

ལེའུ་དང་པོ། 1:27

དཀོན་མཆོག་གིས་ནི་རང་ཉིད་ལ༎

དཔེར་བྱས་ཕོ་མོ་གཉིས་མཛད་དོ༎

ཕོ་མོ་གཉིས་པོའི་གཟུགས་དེ་ནི༎

དཀོན་མཆོག་ཉིད་ལ་དཔེར་མཛད་དོ༎

 

(The whole story of Days 1 to 7 of Creation is told in Genesis 1:1-2:4a. See separate post)

****************

Footnote

Brian Tshering remembers how, when he was at Cambridge 60 years ago, he heard other students talking excitedly; they had learned from their tutors about the Big Bang Theory for the origin of the universe. That idea had first been suggested 25 years beforehand in 1929, when the scientist Edwin Hubble had been able to measure the nature of the light coming from stars. The light from distant stars told him that they were moving away. And the light coming from those which were still more distant told him that they were moving away even faster. From this he had concluded that the universe was expanding; that it had started with something like an explosion from a very small beginning. This Big Bang Theory for the origin of the universe at a definite moment in time remains today the explanation that is most generally accepted by scientists.

Next time we shall read how the Lord God made a perfect home for humans on his earth.